「その心臓(👫)に負け(😜)て(🛑)、いやいやながら全員一致いっちの推薦すいせんをやった(💳)というわけか。」
「つぎ(😛)は、そろそ(🧜)ろ(📢)県会(😐)議員(yuán )というところかね。」
大河は第五(🤨)室の列の一(yī(⚪) )番う(💺)しろにすわっていた(🔡)。し(🏷)かし、た(👈)だ静か(🍓)に瞑目めいもくしているだけで、その顔から(📲)は、(🏹)かれの(🎬)気(qì )持ちがどう動いているかは(🌊)、(🔒)すこ(❕)しもうかがえなかった(🔚)。
「じゃ(🖤)あ、や(🎭)はり打(👄)ちつづ(👬)けるよりほかありませ(🍠)んね。」(🍉)
「板(📊)木ばんぎの(👯)こ(💘)と(⬇)か。あれは、私が直接(📡)見てい(🦗)た(📟)わけでは(💳)なかったのだ(🚘)からね(🏥)。」
(🤫)道江(😸)という一女(nǚ )性が、(🐡)間(🦋)(jiān )もなく、(🎸)自分の目のま(✏)えに現われる(🌰)という小さ(😂)なでき(⚾)ことの予(yǔ(🐿) )想、――大きな人間(📈)(jiān )社会の運(yùn )行うん(📌)こうの(💝)中では(🎙)、まった(🏸)くどうでもい(👡)いよう(😅)な、そうした小さ(🎽)なできごとの予(🌔)想(xiǎng )よそ(🌡)うが、どうして(😀)こ(☕)れ(🎙)ほど(🆓)までに自分をまご(🧜)つかせ、自分(🌑)(fèn )の不断の心(🗺)の(💈)修(🛫)練(⛑)(liàn )を無力にする(🛤)のか。どうして、現在友愛塾(🖱)に(💔)おおいかぶさっている深刻な問題以(😶)(yǐ )上に、自分の心を(🌱)なや(🛄)ま(⭕)すの(💦)か。女性とは(🤟)、恋愛れ(💗)ん(🗃)あいとは、いった(🏚)い何だろう。それは、こ(🍌)れまで自(zì(🌐) )分(🦈)が考えて(🔢)来(lá(🕳)i )た(🍈)人間(jiān )生活の秩序とは、全く次元のちがっ(❄)た秩序(🔟)(xù(🎙) )に属するものだろうか。
塾生たちは、(😥)かるくとじたまぶた(🥕)をとお(🌜)して、窓のす(🥥)り(🚚)ガラスに刻々(🔪)に(🥏)明るくなって行く朝の光(guā(🥡)ng )を感(🔤)じ(🎎)な(😁)がら(🤢)、(🎏)つぎの言葉(yè )を待(🚗)(dà(🔽)i )った。軒(xuān )端の(😹)きばには、雀が(🚁)ちゅんち(👗)ゅん(🔮)と、間(🛬)をおいて(💵)鳴き(🏳)かわし(㊙)ている。
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