母親が(🔗)、ポツリ(🌽)、ポ(🈹)ツリ云(⏯)ふの(🚓)が(📻)、源吉の(🆖)胸に(🔅)、文字(🙎)通り、ぎ(🏜)ぐり/\刺さりこ(🚇)んで行(💌)つ(💔)た(🥅)。
源吉は寒(há(🚩)n )さのために(🦆)かじかんだ手を口にも(⭐)つて行(háng )つて(🈂)息をふきか(🗒)けなが(🦓)ら、(⛄)馬小屋(😝)から、革具をつけた馬(🔘)を(🚽)ひき(🅿)出し(✡)た。馬はし(🥞)つぽで身(shē(🕓)n )體を輕(💫)く打(dǎ(✴) )ちな(🍵)がら、革具をな(🌽)らし(👱)て出て(🏈)きた。が、外(wài )へ(🐾)出か(🕺)ゝ(📻)ると、寒いの(😍)か、何(♏)囘(huí )も尻(🥈)(kā(🛰)o )込(🥞)みをし(🔒)た。「(🕙)ダ、ダ、ダ……」源吉は(🐚)口(✳)輪を引つ張(zhā(🍭)ng )つた。馬は長い顏だけを前に(🎑)延ばして、身體を後(hòu )にひい(🚢)た、(🥅)そし(😴)て蹄(😝)で敷板をゴト(🛤)/\いはせ(👮)た。「ダ(💫)、(🤝)ダ(🤲)、(🤵)ダ……」それから舌を(🔠)まいて(🧑)、「キ(⏸)ユツ、キユツ……(💳)」とな(🖇)らした。
源吉(jí )が歸らうと(🚒)、外(wài )套に手(♏)を(👯)通し(🎪)てゐると、(✂)先(🌻)生(🕠)の子(🏕)供が出(📥)てきて、源(🛷)(yuán )吉に是(🍢)非遊(🎢)ん(🏟)でゆけ(😤)と、着かけ(👖)て(💖)ゐる外套(🏒)(tà(⏯)o )をひ(🍜)つぱつて、居間(jiān )の(🏇)方(fāng )へ連れて行つた。仕(🙁)方なしに(📫)源(yuán )吉(jí )は、しばらくの間(📙)、子供の相手になつ(😲)て(✳)ゐた(🍚)。源吉は何(hé )時も他愛(⚓)なく子供(gòng )相(xiàng )手に(😽)遊ぶので、(🎲)好きがられてゐ(🚱)た。が、(😼)源(yuá(🐤)n )吉(jí(💛) )はその、子(🌴)供達に(🔃)好(🛄)きがられ(🍠)る、何(hé )んとも云はれない大まかな、無心な氣持が、ちつとも出なか(❕)つた。源吉は何(🔌)處かイラ/\して、じつと(🛃)してゐられなかつた。好加(jiā )減に(🥃)して(🔭)出(🌓)(chū )てきた。外へ行かう(🏣)とし(🍜)て、教室(shì(🔻) )の(😫)戸(hù )をあける(Ⓜ)と、(🍏)殘(📏)つた四(👆)、五人が相談(⛽)を(🛬)してゐた。
(📱) 八
由が裏口へ出て行つた。戸を開けた拍(🖥)子に(🏳)、いきなり雪(👎)が吹きこん(🤖)できた(❗)。源吉はまだひしやくを(🎿)、口の高さにもつたまゝ、(🥅)うつろな(💋)眼(yǎn )をし(🏇)て(🚨)立(lì )つて(🌏)ゐた。
十二、(✨)三臺(🍗)も(📎)の馬橇(💷)(qiāo )が(🉑)鈴を一(🏆)(yī )せ(😞)いに、雪(xuě )の廣野に、(🚄)おつぴらに響(💜)かせな(🐥)がら、(💲)前や(🌄)後が時(shí )々呼び(👆)かはしたり、物々しく、精一杯に一散に走(zǒ(😒)u )つて(🎛)ゐるうちに、それが、不思議に、こそくな(🐎)百姓達の氣持(chí )を、グン(🌕)/\殺バツ(🐴)な、誰でも、な(✉)んで(🍵)も來い、といふ(🏇)氣持に引きずつて行(🍊)つた。四十(shí )をずつと過(guò )ぎてゐる、普(pǔ )段はおとなしい房公(🍥)さへが、
校長先生はそれからしば(🏋)らくして(❣)、イガ栗頭をゴシ/(👌)\かきながら歸つて行(🏳)つた(🔍)。表(🚊)をあけながら、「(🚿)ウツ、寒い。」と云(🌒)つ(🖍)て、袂に手をひ(📭)つこめた。戸(hù )が(🚋)しまつ(📥)て(😈)からすぐ(🤶)家の側で、先生の小便を(🌋)し(🦅)て(🛬)ゐる音(yīn )がした。
だ(🌽)が、巡査(🕹)(chá(🈺) )とは! 百(🧛)姓は巡(🚑)査(chá )に(🥖)は(🛏)な(🥒)れてゐなかつた。文字通り(🏂)だじ(🍘)/\になつて(🍢)、何が何やら(🤤)分(🌄)ら(🌮)ずに(🏁)ゐる(🦒)うちに、手(🎁)(shǒu )も(🎍)なく巡査(chá(📍) )に兩(liǎng )側(⏪)を守(🔝)られて、十(🐭)(shí )三人の百(➕)姓は(🧑)警(🏊)察に連れられて行つた(💍)。警察には幹部の(🍴)百姓も連れて來られてゐた。地(dì )主が皆の入(🛍)つてくるのを見(jiàn )ると、椅子に坐つ(🦗)た(🛡)まゝ、大聲で笑ひ出し(🖇)た(🤪)。その(🤓)夜まで(😏)皆は、(🥎)ブル/\震ひながら(🌼)、駐在(🚫)所(suǒ )の後の(📼)小さい室に(🌅)押(😅)しこ(🌊)めら(🏘)れ(🐦)て(😎)ゐた。巡査(🚱)が(❕)三(🍕)人(🛹)もついてゐるので(📨)、(🕡)お互が一言(yán )も話(⬛)(huà )す(♎)こ(😳)とが(💆)出來なか(🕙)つた。表か(🎇)らは、何頭(tóu )もの馬のいなゝきや(🎎)足がきが聞(📅)えてくることが(🌏)あつた。皆は兩腕(wàn )をはすがひに深(🛍)く懷に(💒)つツこん(🙏)で、(🎰)顎(💓)を(👕)胸にう(☕)づ(📔)め、鷺(lù )のやうに交る/\片(piàn )足で立(lì )つて、片足(zú(🏈) )は他の片(🤵)足の脛や股に(🥇)くつ(🧓)つけ、寒さのた(🖼)めに爪先などが感(gǎn )覺(👣)のなくなるのを防いだりした。
「覺(jiào )えてやが(🎲)れ、野郎ツ※(感嘆符(👙)二(èr )つ、1-8-75)」(🐀)
(👦)源(yuán )吉は齒(👱)をギリ(🥈)/\かんでゐた。く(😐)やしかつた。憎い! (💙)たゞ口(🧘)(kǒu )惜(xī )しかつ(🔊)た! (🐾)たゞ憎(zēng )くて、憎くてたまらなかつた。源(yuán )吉は始めて、自(🤠)分た(🌔)ち「(🌏)百姓」と(🌄)いふものが(😰)、(🐪)どういふものである(👦)か(💟)、といふ(👊)事(🍢)が分(🎛)つた。――「死んで(🛳)も、(🚰)野郎奴(💘)!」と思(🎚)つ(🤡)た―(🙂)―。源吉は、(🎨)ハツキリ、自分たち(⚡)の「敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつて(🛅)も、鉈(tā )で頭を(🦁)たゝき割(gē )つてやつても、(🌐)顏の眞中(🦆)をあ(😞)の鎌(lián )で滅(miè )茶(chá )苦茶にひつか(🛅)いてや(🕹)つてもまだ足りない「敵」を、ハツキリ見(jiàn )た。それ(🌛)が「巡査」とい(🎋)ふもの(🏼)と(😶)、手をくみ合はせてゐる「からくり(🤟)」(🏌)も! ウ(🌿)ム(🍆)、(🏹)憎(🥞)い! 地主の野(👉)郎(lá(🧐)ng )! 源(yuán )吉(🏕)は(🔚)齒をギリ/\かんだ(🌿)。
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