三三(一八(📮)(bā )○)
「典籍の(🎺)研(yá(🏕)n )究(🛌)は(🤑)、私も(⚫)人(rén )な(💼)みに出来ると思(🍪)う。しかし、君(jun1 )子の行(🍼)を実践する(⏪)こ(🎮)とは、まだな(🤦)かなかだ。」
一三(二一八(💼))
二八(二三(🦀)(sān )三)
「せっかく(🏰)道を求(👦)めてやって来た(⏹)のだから(😡)、喜んで(👉)迎えてやって、退(✖)か(🈷)な(🐢)い(🙄)よ(🕗)うにしてや(🎿)りたいものだ。お前た(😰)ちの(🥂)ように、そうむごい(🐂)ことをいうもので(👆)はな(🌫)い。いったい(🍒)、人が(🍕)自(zì )分(🎴)(fèn )の身を清(❓)くし(🙈)ようと(📿)思って一(👘)歩前進(jìn )し(🐠)て(🏔)来た(♟)ら、その清(qī(🚰)ng )くしようとする気持を汲(jí )んでやれば(👁)いい(🏢)ので、過去のことをい(🍞)つま(🎆)でも(👋)気にする必(bì )要はな(🥪)い(💪)の(📕)だ。」(🤼)
○ 九夷==九種(🀄)の(🤾)蠻(🛩)族が住んでいる(🛹)と(✅)いわれていた(📞)東方の地方(fāng )。
二六((🐹)一(yī )七(qī )三(sān ))(🚉)
先(🍐)(xiā(⛺)n )師(shī )に絶無と(🎩)いえるも(🏠)のが四つあった(👀)。それは、独善、執着、固陋(📱)(lòu )、(⌛)利己(📸)である。
三六((🛺)一(❤)八(🗄)三(sān ))
先(🚖)(xiān )師が顔(yá )淵のことをこういわれた。――
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