「行徳ぎょうと(🤼)く」
その時(⬆)、老人は日ごろ書きた(🤗)めた自(🥢)作(🍚)の和(hé )歌や発句ほっくを持(chí(😟) )ってきてわた(🍛)しに見(jiàn )せてくれ(🕶)ました。じょうずとは言(💖)えないまでも、正直(🔉)に思いをのべたものでした(💨)。おそ(🐊)らく、百姓を相手(🐺)と(🖋)して(⏩)の長(zhǎ(🚋)ng )い(😱)鳥居川村(cūn )のいなか暮(mù )らし(⏭)が、そんな和歌(gē )ともなり、(🌪)発句と(🎉)もなっ(🆓)たので(🥖)しょ(🐊)う(🏊)。わたしはまたこの来助老人(👜)(rén )が筆(🎐)持つ腕(🗒)に重い石(shí )をし(👁)ばりつけるほどにして書道のほうにも(🐧)工夫を積んだ(🦌)人(💕)(ré(🐌)n )と聞い(🥝)ていま(🏘)したから、何か記(jì )念に書(🎨)いて(🔸)ほしいと頼みました。老(lǎo )人(🏣)が言うに(🎉)は、自分は無(🍉)学(😢)なもので(👿)あるか(⏹)ら、書い(🈹)て(🕚)あ(📂)げるよう(🍺)な文句(🚴)も胸(🏼)に浮(🏈)(fú )か(🤗)ばないが、ことば(🦋)さえ選ん(🌈)で(🚇)くれるなら、よ(🚝)ろ(🏤)こ(🏓)ん(🚛)で引き受けるとのこ(🕒)と(🏎)でした(💥)。そ(🍿)こでわた(🈳)しは日ご(🐘)ろ暗誦あん(👉)しょう(💐)す(⛳)る(🕟)くらいに好(🚪)(hǎo )きな古いシナ人(⛸)の詩(💆)のことばを選んでおくりまし(☔)たが(🔕)、やがて(🕢)それがで(🏹)き(🍤)たと(📰)いって届けてくれたのを(💠)見ると、じつ(🕜)に(⭐)みごとな筆で(👮)、こ(㊗)れにもわ(🚘)たしは(🐻)おどろかされま(🔁)した。
(🍚)それから、小(🌓)学校の(🙀)事(💵)務員となって(🚢)、それが最(😉)(zuì )後かと(🗑)思いましたら、いや活版(bǎn )職工とな(🚳)ったのでした。活版職工(gō(🌦)ng )となって(🤯)、それからこん(🏆)どは古着(😢)商とな(📄)りまし(🍤)た。
皆さん(🏷)もごぞんじのように(🌋)、この(🚐)日本(🌧)のお国が明治の御代み(🆎)よとなる前は、徳川の世の(🧦)末(📭)で(💞)ありました。もう徳川の世の中もこ(📚)れまで(🎃)と思うものは、たいが(🛁)い(🕰)の人(rén )が(✊)戸(🤡)まどいして、仕事(shì )もろく(💸)に手につかなかった中で、よくあ(👤)とし(💚)まつを(😻)怠(🤲)ら(🌟)なかった三人の(🕣)人が(🔤)あ(🥓)ります。皆さんは、岩瀬(🧦)肥(🖇)後(hòu )いわせひご、小栗上野介おぐりこう(🎸)ずけ(🍕)のすけの名を覚え(📈)て(🐋)おいていただきたい(🍶)。ここにお話(huà )ししようとする栗本(bě(🛍)n )くり(🖤)もと先(🍜)生も、そういう(🌑)三人の(🧚)中(🚖)の一人です(⛩)。
たいとさけがそろって(🛍)出(chū(🥫) )か(🦈)ける(🔲)とこ(🥧)ろでした。さけは白っ(📘)ぽい(🧞)腹(fù(🖕) )掛けに身をかため、たい(🐤)は赤(🍋)いはち巻(quà(🐱)n )きをしてい(🏊)まし(🚚)た。
無言(yá(🌓)n )な木(🍡)像にも(📲)、声(🔝)はあり(🆕)ますね。
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