一二(二一七)
○ 四十(🚲)づら、(♌)五十づらをさげ、先輩(bèi )顔を(🕵)して孔子(💁)の前に並ん(😚)でいた門(mén )人たち(🎦)は、ど(🌼)んな顔(yá )を(🌍)したであろう。
○ 政(zhè(⛓)ng )治(🗜)家の態(tài )度(dù )、顔色、言語と(♎)いう(🥞)ものは、いつの(🛑)時代(🎖)で(🔏)も共通(🧔)の弊があ(🐹)る(✂)ものらしい。
○ (🎶)次(cì )((🔢)原文)=(💉)=一般に「つぎ」(🎎)「第(👲)二(èr )」(🎐)の(🔎)意(yì )味に(👈)解(jiě(🎥) )され(😒)ているが、私は「途次(🚂)(cì )」など(🖲)という場合の「次」と同(🍻)じく、目(🤪)標に達する一(yī )歩手前の意に(🔆)解(jiě )したい(✅)。
一(yī )九(jiǔ )(二(èr )〇三)
「泰伯(🏵)たい(🍧)はくこそは至(zhì )徳の人というべきであ(💼)ろ(📃)う。固辞して位をつが(🔹)ず、三たび天下を譲ったが、(👫)人民にはそう(🐄)した(🔯)事実(💐)(shí(😵) )をさえ知ら(⛑)せ(✂)なかった。」
二八(一(🥢)(yī )七五(wǔ ))(🔺)
する(😜)と、公(gōng )西華こう(💬)せい(🌕)かがいっ(🌚)た。―(🥖)―
「典(diǎ(🍍)n )籍の研(yán )究は、私も人なみに(👫)出来ると思う(💌)。し(🙉)かし、(🌲)君子(🐽)(zǐ )の行(🔈)を実践するこ(😻)とは(🕚)、(💹)まだなかなかだ(🐰)。」
「忠(✳)実に信義を(🌅)第一義(😳)として一(yī )切の言動を貫(🤶)(guà(🦍)n )くが(🤞)い(🛺)い。安易に自(zì )分(fèn )より知徳(😺)の劣った人と交(🐁)っ(👓)て、いい気にな(😘)る(😚)のは禁物(🔷)だ。人間だから過失はある(💌)だ(🥒)ろうが、大事なのは(👫)、(🛹)その過失(😾)を即(🔷)座に(🏬)勇敢に(⬇)改める(🥉)ことだ。」
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