日本《エロ 熟女 オナニー 動画》2行目ライン
エロ 熟女 オナニー 動画あらすじ
お浜は、つい十日(rì )ばかり前(qián )に、(🐏)正(👖)木(mù )の(⛸)お祖(🚉)母さんに、(🐰)「お民もこ(🤹)のごろ少し(🌖)考えが変って来たようだから、安心(⚪)おし(😜)。」と(👳)言われたこと(⛩)を思いあわせて、い(🏽)くらか明るい気(📡)持になっ(💧)た。
と(👱)、違(🉐)(wé(🛂)i )棚(🉑)(péng )の方(🏭)に(🐆)眼をやりな(⛄)がら言(🤛)った(🎊)。そこには見舞(🧢)の菓(guǒ(🍘) )子(🤭)折がいくつも重ねてあった。
「そら、九疋。……もうあと一疋(🍓)だ(🎶)い。」
(🍮)とか(👦)言(🚛)って、いやにちやほやした(🛩)。お(🍋)浜は心の中で、(🙊)
「なむあみだぶ、な(🥌)むあみだぶ。」(🎷)と、念(🤣)仏(fó )を(💨)と(🎳)なえ(🔸)た。
彼はかな(🔲)りうろたえた。し(🌭)かし、誰(🍒)にもお浜のことをた(🍐)ず(😍)ねてみようとはしなか(☕)った。人(🏓)に秘密にしていたものを失くした時のように、一人(rén )でそわそわと(🏎)、家(🤹)じ(☕)ゅうを歩きま(🖖)わっていた(🏒)。みんなは、彼のそうした(🧘)様(🙊)子(💬)を見(🍣)(jiàn )ながら、わざとの(🔞)ように(🎎)口を(📚)きか(⬇)なかった。
「次(cì(📺) )郎お(🅱)菓子が食べたけりゃ(💓)、あそこ(🕥)に沢(zé )山ある(🍌)。」
お(🌪)祖母(🕎)さんは、声をふるわせながら(🦍)、(🥂)そ(🔉)う言(yán )って、仏の瞼(jiǎ(💧)n )まぶたをさすった。
お浜(🦊)(bāng )は急にいつも(🍤)の(🕉)きつ(📜)い声に(🙀)なって、お(🌟)さえつける(🐵)ように言(🎮)っ(💨)た。
「どうなさろ(😶)うとい(⤵)う(🎄)んです？」
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A□大磯揚屋おおい(🏆)そあ(🐆)げや(🤘)ノ段
Aどら焼なる(🏖)物は、(🛋)銀(🌚)座の大通りに売っ(🔕)て居(🦊)る屋台の駄菓子だがし(🛌)の事だが、己の醜みにくい容貌ようぼうが其そのどら焼に似て居(😃)ると(👤)云う(🚨)ので(🐳)、お嬢様がお附け(🍰)にな(😳)った仇名(🌵)あ(🏳)だななのである。一体お嬢様(👂)は、(💲)非常に器(🎱)量自慢の(👩)方で、(🧓)どちらかと云え(👑)ば意(❤)地の悪い、そうしてお転婆てんばな女(🍜)学(🏄)生(🎥)であった。内の(🐼)店員は、己ばかりでな(🥉)く、悉こと(🕸)／″＼くお嬢様から仇名あだなを(♎)頂戴して居(♋)る上に、度たび度たび愚(⚽)弄ぐろうされ(🔴)たり嘲あざけられた(🔳)りし(🥘)て居(😭)るので、誰も(😧)彼も蔭ではあ(👾)ん(🍋)ま(💀)り(🗿)お嬢様をよく云(🏀)わなか(🚣)っ(🆒)た。口にこそ出さないけ(🍌)れど、心か(🧚)ら熱烈にお嬢様を崇拝し尊敬して居る(🌿)の(🕉)は、己おれ一人ひ(🚯)とりであった(🍴)。少し(🌈)話が横(❕)道へ外(🐘)れたよ(😽)うだが(🚮)、己が(🥑)如(🎱)何いか(🗾)に(🥌)フ(🍴)ァ(🔄)ナティックな性質であ(🐚)る(🈯)かを(🔊)證しょうするために、ちょいと此(📶)こ(⌚)の一(🥣)事を(🚜)書き加(🍨)えて置く(🥥)の(👚)である。
A老人(🛫)は二た言目(🍸)には「今の若い(📋)者は」を口に(📪)して、(🌗)西洋かぶ(🚡)れのしたものは何(🤓)に(🎱)限らずダークのあやつ(🤦)りと同じように腰がき(🔤)まらない、(📽)うす(🏳)っぺらだと云ってし(😟)まう。尤も老(🛌)人の言い草には常に(🎻)多少の掛け(🎗)値があ(🐀)っ(🍗)て、一と昔前は(🏪)そう云(😻)う(🕗)御(👣)自身(🤩)が歯の(❣)浮くようなハイ(🛰)カラ振りに身を窶やつ(⏮)し(🏧)ていた時代もあ(✍)るの(💣)だが、日本の楽器は単純だな(🎷)どと(🐡)云おうものなら躍起にな(🧥)っ(🥀)て得意のお談義が始(🚘)まる(🌀)の(🌙)である(🦍)。そうな(🐸)ると要(🏾)はつい(📝)面倒で好い加(🀄)減(💓)に引き退っ(🍾)てしま(🎑)うけれども、(⛅)心のうち(🙇)では(💋)一(✖)概にう(♏)す(🥥)っぺら扱いさ(⏱)れる(🚏)のに平らか(🐮)で(🚭)ない(🦐)ものが(🎼)あった(😪)。彼は(🈳)自分のハイカラは、今の日本(💪)趣味の大(🤪)部分を占めている徳川時代の(💇)趣味と云(🌫)うものが何とな(🛏)く気に食わな(📿)いで、(📪)その(🗓)反感から来てい(🌕)るこ(🧐)と(🧑)は自分に(👔)はよく分ってい(🆓)ながら、それ(📓)を老(🧙)人に(🎯)納得させる段になると(🏎)、何と説明したらいいか云(🚷)い(🤠)現わしように困るのであ(😎)っ(📑)た。彼の頭の中にある漠然(🏩)とした(🐬)物足らなさ(🌟)は、つづめて云えば徳川(🙃)時代の文明は調(🚃)子が(🐇)低い、町人が生んだものであるか(🕊)ら、何(🗼)処まで行っても下町情(🤦)調が抜け切れない、と云うと(🗂)ころ(🔊)にあ(🍔)るかも(📹)知れな(🥐)い。東京の下町(🈳)に育っ(💕)た彼(🙊)が(😡)下町の気(🚎)分を嫌きら(📂)う筈はずはな(🌽)く、(😴)思い出としてはな(🍌)つかしい(🔚)ものに違いないが、一面(⛄)には(⭐)又、(😨)下町(🕟)ッ児(🌌)であるが故ゆえに土(📐)地の空(🌱)気が鼻(🛣)に附いて卑俗な感じ(😖)が(😌)する訳(🚷)でもある。そう云う(💶)彼は反動的(😄)に(🧑)、(🥒)下町趣(⛽)味とは遠くかけ離れた(🗨)宗教的なもの、理想的なもの(📒)を思(⭕)慕(👌)する癖がつい(📌)ていた。美しいもの、(🏨)愛らしいもの、可憐かれんなものである以上に、何(⏪)かし(✋)ら光りかがや(😘)かしい精神、(🏟)崇(⛱)高な(🐹)感(🐻)激を与えら(🛩)れる(🥀)も(💶)のでなければ、(♈)―――自分がその前に跪ひざまずい(🥍)て礼(🌏)拝する(💋)ような心持にな(🈷)れるか、(🌑)高く空の上へ引き上げられるよ(🍎)うな興奮を覚える(🎐)ものでなけ(🥐)れば(📄)飽き足ら(✌)なかった。これは芸術ばかりでなく、異性に対し(📧)てもそうであって、その点に於いて彼は一種の女(🕛)性崇拝(💎)者(🥣)であ(💞)ると云える(💏)。もちろん彼は(👈)今までにそう云う恋愛な(🍒)り芸術(🌡)的感興なりを味わっ(🥔)たことは(💖)なく、ただぼんやりした(🌯)夢を抱い(🛰)だい(🔴)ているだけだけれども、そ(🔍)れだ(🐾)けひとしお眼に見え(➖)ぬものに憧あこがれの心を寄せていた。そして(⛺)西(🚐)洋の小説(🛵)や音(👮)楽や映画など(🤓)に(🍣)接すると、まだいくら(💶)かは(🥡)その憧れ(🗞)が満たされるような気(🐮)がした(🐅)。と云うのは西洋(📑)には昔か(🕋)ら女性崇拝の精神が(🤡)ある。西(🗃)洋(🦐)の男は(🧖)己おのれの恋する(📯)女人の姿に希(❔)臘ギリシヤ神(💯)話の女神(🌧)を見、聖母(📠)の(🏒)像を空想する(🖲)。この(🥐)心(🛀)持(🔔)が(🍉)広(🔔)くいろ(🧜)い(✊)ろな習(👔)慣(🤚)に(🙏)附き纒まとっ(🦅)て、芸術(🍡)の中に(🚎)も反映している(📵)せいであろうと、要(🍡)はそん(👥)なふ(🤹)うに考(🎱)え、その心持の欠けてい(🐺)る日本(✍)人の人情風俗(🌷)に云いようのない淋しさ(🍵)を覚えた。そ(🍀)れでも仏教(🎏)を背景にしていた中古のものや能楽な(🐊)どには古典的な(🍘)い(〰)かめしさに伴(🔞)う(🍁)崇高な感じがな(🏃)いでもない(🌴)が、(🎚)徳川時代に(🍋)降って来て仏教(🍶)の影響(🏍)を離(😼)れ(🌨)れ(🔞)ば離(🖌)れ(😳)るほ(🐈)ど、だんだん低調になるば(🌸)かりである。西(🤥)鶴さいかくや(👽)近松の描く女性は、(🍘)いじらしく(👢)、やさしく、男の膝(⛴)に泣きくずお(🎟)れる(🍦)女(🌍)であって(💽)も(💎)、男の方から膝(💕)を(🍰)屈して(🤵)仰ぎ視(🍭)る(⛎)ような女ではない。だから要は歌舞伎芝居を(🦄)見るよりも、ロス・アンジェル(🥗)スで拵(🍣)こ(🙈)し(🌝)らえるフイルムの(👬)方が(🏀)好きであっ(🛒)た。絶えず新(💢)しい女性(📟)の美を創(🏹)造し、女(👡)性に媚こびることば(🏐)かりを考(🍩)えて(🍕)いるアメリカの絵の世界の方が、(🤮)俗(🛩)悪なが(🈵)ら(🍧)彼の夢に(🆓)近(🌯)かった。そし(🏞)て嫌いなものの中でも、東(🏺)京の芝居や音(➰)曲にはさすが江戸人のき(🐗)びきびとしたス(💴)マートな気風が(🏈)出ているの(🥔)に、義太夫は飽くま(😛)で太(⚾)々(🚑)ふてぶてし(💑)く(🌏)徳川時代趣味に執着(♉)して(🚣)い(🍌)るとこ(🍉)ろが、(🤖)到底傍そばへも寄りつけ(📖)な(🌼)いように思(🙃)えたのであった。
A「あ(🕎)あ、済(🕟)まないけれど、失(🐟)敬させて(🤼)くれ給え(🗄)。僕の所は大森だから、(🚯)こ(📅)んな天気には路(😆)みちが悪(💑)くって、早く帰(🏉)らないと(😼)俥くるまがなく(🎊)な(👘)っち(👵)まう(❄)んだよ」
Aと(😹)、ナオミはにべもなく云(🚛)いま(🍬)した。
A「(🍴)人間(😔)の足は塩(♋)辛い酸っぱい味(😪)がす(🦅)るも(📩)のだ。綺麗な(⏯)人は、(🚮)足の指の爪の恰(🌲)好まで綺麗に出来て居(📶)る」
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