孔子は、默ってうなずい(🥇)た(📁)ぎり(📛)だった。仲(🌒)弓はもの足(zú )り(🍵)なかった。だが(🕎)、仕方な(🗒)し(🗣)に(🤕)、それで引きさ(🚰)がることにした。
孔子(🗺)は、むろんそれを(⛪)聞(🐕)きのがさ(🕉)なかった。彼は(👍)きっとな(👸)ってその門人にいった。
「どう(🌭)思う、お(💲)前は?」
懿(♎)子は、そ(🔆)の(💂)意味(🕜)がわ(🛳)かって(🈲)か、わ(🚻)から(🧕)ないでか(🥍)、或(📼)は(⛩)、わかっ(👟)ても知(🔅)ら(🐶)ん顔(yá )をする方が都(dō(🙈)u )合(hé(🙏) )がいいと考えて(🍇)か、重(chóng )ねて問(🎺)いただして(🆎)も(🌜)見(jiàn )ないで、帰って行っ(😁)てしまった。孔子は、いく(👕)らか(🐽)それ(😜)が気がか(💚)りにな(🖇)らないでもなかった(🆚)の(💱)である。
楽長(📈)は、雲を隔て(🔘)て日を仰ぐ(🏽)よう(😲)な感じで、孔子の音(🌪)楽論を聴いて(🚌)い(📆)た。しか(🔨)し、孔(🌃)(kǒng )子の(💒)最後(hòu )の言葉(yè )が彼の耳に(👲)はいっ(👿)た時、彼の(🚛)胸は急にう(❗)ずき出(🦒)(chū )した。そ(🍴)して孔子に「邪(🥊)心(xīn )があ(🌶)る(🗝)」と云(🔃)われても仕(shì )方がない、(🎆)と思った。
(🉐)楽(🕎)(lè )長(🥫)は、雲を隔てて日を仰(🥍)ぐよう(🥄)な感(😬)じで、孔子(🛄)の音楽(lè )論を聴いていた。し(❎)か(😛)し、孔子の(🔭)最後の言(yá(🕙)n )葉が彼の耳(ě(🥥)r )にはいっ(✏)た時(shí(🥑) )、彼(📙)(bǐ )の胸(🥌)は(🥒)急にうずき出した。そ(🌱)し(🌁)て孔子(🐝)に(🏜)「邪心(xīn )がある」と云われても仕方がない(🏪)、と思った。
「も(🔨)しそうだ(🤙)とすれば、それが君(🐻)の邪心(xīn )とい(😈)う(🗑)ものじゃ。君の(🗾)心の中(🙍)では、こ(🗞)の孔(🙁)丘という人間が、いつも対立(❄)的(🎙)(de )なもの(🍡)になっ(🎑)ている。君は、はっきり意(💠)識していな(🍑)いかも知(⛵)れ(🎓)な(🤳)いが、君の奏楽(lè )にとっ(👁)て、わしの存(🦑)(cún )在は一つの大き(💽)な障(zhàng )碍(🕟)なのじ(👱)ゃ。君(jun1 )の心はそのために分裂す(🔂)る。従って(👦)、君は完(wán )全に君の音(yīn )楽に(🎒)浸りきることが(🈺)出来ない。そこに君の(⏱)失敗(bài )の原因(🐐)があ(🗼)る。そうは思わないかの(🍱)?」
(🕛)陳(👧)亢は字あざ(🤸)なを(⛎)子(zǐ )禽と(🤮)いった。
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