「じゃあ(👷)、やはり打(dǎ )ちつづけるよりほかありませ(📽)んね。」
と、(😿)小(xiǎo )僧(🈸)はあくま(💳)でもつつましくこたえ(😧)た。
解(jiě )散するまえに、(🛫)朝倉先(xiān )生が言(📣)った(🍸)。
し(🐌)か(🌍)し、(💀)兄(😟)(xiōng )は(😯)おそらく(🏝)道江(jiā(🃏)ng )をつれて来る。いや、か(🌲)な(📑)らず(✒)つ(🏭)れ(💄)て来(lái )る。そし(🖇)て、無意(⭕)識な残(cán )酷(㊗)ざんこ(🐡)くさで自(📵)分の痛い(👞)きずにさわろう(⛪)としているのだ(💚)。二人はあらゆる好意にみ(⚪)ち(🙍)た(♊)言葉を(🌌)自(⭕)分になげ(🏦)か(🌚)ける(📶)だろう。二人(😩)のむ(🔜)つ(🌈)まじさを三人に(📃)ひろげるこ(😪)とによって(🗓)、二(💛)(è(😫)r )人は一(yī(🕹) )そう深いよろこびを(💫)味(wèi )わおうとつとめるだろう。二(📓)人は(🥑)いろいろと過去の(🚏)思(🔠)い出(🔽)を語るにちがいないが、そ(💑)の思(💕)い出(chū )の愉(📋)快さも不愉快さも、三(🚙)人に共通(📆)(tō(㊗)ng )するものとして語られるにちがいない。自分は(🦏)、二人(rén )の(🐓)そうした無意識(❤)(shí )な残(cán )酷さにたい(🛷)して、いったいどういう(🚬)態度をとればいいのか。いや、ど(📚)うい(💁)う態(tài )度をとりうるとい(🧣)うのか。
「すると、起こしてま(👆)わるほ(🚹)う(⛺)が早いですかね。」
「その(🚹)実(🥩)際(🏉)を、おたがいに鍛(🛵)き(🥣)たえ(✖)あ(🥇)うのが、ここの生活(huó(🚫) )だ(🥢)ろう?」
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