漫画《teentube》2行目ライン
teentubeあらすじ
――君ちァん、君ち(🧜)ァん(⛑)。――キイ公オ！
――(🧔)驚いッちまった！
同じパッキングにいる温(🍣)(wēn )お(🙌)となしい(💩)女工が、浮(⛎)かな(😽)い(🍜)顔をし(🛵)て(🐙)いた。
佐(🦕)伯はそれだ(⛷)け(➕)を云うと、ト(🏥)ロッコ(💦)道(🆓)を走(zǒu )って行(háng )った。走って行きながら、(🌴)ブリキを積んだトロッコ(🥦)を押(🍬)して(🦌)いる(🚩)女(🏁)工(gōng )の(🕚)尻に後(hò(💪)u )から手を(🈵)やっ(📼)た。それ(⏫)がこっちから見(🌳)えた。女(nǚ )が(📏)キ(🆕)ャ(⬜)ッ！ とはね上って、佐伯の背を殴な(📏)ぐりつけた。
彼は極(🔫)り悪(🔆)げにニヤ(💶)／＼した(🈶)。
――…(🕑)…じゃ知(🍫)(zhī )らせよ(💅)うか。
森(sēn )本(📅)が会社のことを色々きく(📿)のは笠原からだった。
(💃)佐(🎮)伯は労働(dòng )者(😲)街のＴ町(dī(🍤)ng )で、「中心(xīn )会」という(🐸)青(✋)(qīng )年団式(📵)の会(🚎)を作(🌤)っていた(🐶)。そ(🌑)の(🐆)七(qī )分までが「Ｈ・Ｓ」の職工だった。彼(🦂)は柔道が出(♎)来(💋)るので(🚦)、その会(huì(🏝) )は半(bàn )分その目的(de )を持って(➕)いた。道場(chǎ(🉐)ng )もあっ(🐛)た。「Ｈ・Ｓ会(🎖)社(🥝)」から幾(🕛)分補助を貰っているらし(👉)かった(😍)。何(hé )処(🔼)かにスト(📢)ライ(🐍)キが起ると、(📉)「一般市民の利益(yì )のために」争議の邪(😝)魔をした(🔟)。精神(shé(🍍)n )修養、(📽)心神(🗄)錬磨の(🐻)名(míng )を(🔀)かりて、明(🏋)かにス(🔝)トラ(〽)イキ破(❕)りの「(🙂)暴力団(💵)」を養成(chéng )してい(👣)たのだ(🎂)。会社で「武道大(🧙)(dà )会」(🌜)がある(✨)と、その(🌘)仲(zhò(🧞)ng )間が中心(xīn )になった(📌)。
――と、どう(🛫)な(🌴)るん(🐲)だ。大学生様と女工(🐍)(gōng )さんか。ハ、それア今流(💳)行はやりだ！
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《teentube》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《teentube》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/VYzvwwnSgCmRI-1-1.html
Q2《teentube》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はせんざしんや(仙座伸弥)
Q3《teentube》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《teentube》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《teentube》評価:
A といふお歌(👐)ま(😅)でお作りになつて朝盛(🙊)さま(🥂)に(🍶)披露なされ、朝盛さまはその御(👦)恩徳に涙を流し(😑)て御退(📗)出なさいましたが(🐢)、(❔)その夜、朝盛(🍀)さまは出家なされた(🕎)とか、(📠)さうして御父(🍞)祖に宛て、叛逆のお企はお(⛲)やめになりませぬか、一族に従(👏)つ(🔘)て主君に弓射る(🚛)事も(⏲)出来ず(💙)、ま(🛀)た御ところ方に候して御(🙄)父祖(⏲)に敵(㊗)す(⭐)る事も出来ず、やむなく(👤)出家いたしまする、といふ御書置(🔸)を残して京都へその夜のう(📄)ちに御(🍖)発足になつたとか、(🍗)翌(😷)る日(👫)その書置を御祖父(🎎)の左衛門尉義盛さまが御覧(🍀)になつて、(🥑)激怒(👇)なさ(😤)れ(👃)、(🅰)ただ(🧣)ちに追手を(😘)さし(🍲)む(㊗)け、(🏚)朝盛(🧘)さまを連れ(🚜)か(😸)へらせたとか、のちに人から承り(🧐)ましたが、(🚭)将軍(👒)家はそ(🍘)のや(🕠)うな騒ぎ(💄)にも驚きな(🛃)さ(🗼)る御(👩)様子はなく(🛬)、連れか(🏙)へ(🚽)られた朝(🔌)盛さまが、十八(📇)日に墨染の衣の(⏸)御出(🎇)家のお姿のま(🌕)ま(🚛)で御と(🏁)こ(🏞)ろへおわ(🎣)びに参り(🗒)ました時にも、深い仔細をお(🤳)尋ね(😾)な(🏌)さる(🤚)でも(😔)なく、またその打つて変つた(🕶)入道姿を珍らしがるわけでもなく、何もかも前から御見透(🐼)し(🕥)だつ(💆)たやうな落ちつい(📅)た御(🐴)態度で、(📶)
A「早(♒)はよお(👝)すけど、(🏔)横に(📽)おな(🚈)り(🔮)やしたらどうどす？ そ(🍌)の(🤐)うちにお帰りやすやろさかい(⏸)、………」
A末(🥞)代マデ(🦉)ノ重宝デス
A 知って(📹)の通り文楽の芝居では、女の人形(🎿)は顔と手の先(🔀)だけしかない。胴や足の先(🐾)は(🤺)裾の長(🍙)い(🕹)衣裳の裡に包まれているので、(🤯)人形使い(🏈)が自分達の(🐝)手を内部に入(🥠)れ(🧜)て動きを示せば足りる(🚄)のであるが(🔹)、私は(🐷)こ(🍻)れが最も実際に近(🐩)い(🐦)のであ(🅿)って、(🐥)昔の女と云う(🤣)もの(🐤)は襟から上と袖口から先だけの存(🏨)在であ(⚓)り、他は悉く闇に隠れ(🛃)ていたものだと思う。当時にあっては(🏦)、中流階級以上の女はめったに外出することもなく、しても乗物の奥深く潜んで街(🔄)頭(❕)に(📌)姿を曝さない(🚌)ようにして(📗)いたとすれば(🎵)、大概(🥡)はあの(⛎)暗い家屋敷の一と間(⏰)に垂れ籠めて、(🈂)昼(🐭)も夜も、(⬆)たゞ(😲)闇の中に五(🏢)体を埋(📵)めつゝ(🚳)その顔だけで存在を示し(🗂)ていたと云え(🚽)る。され(🍄)ば衣(🙎)裳なども、(🌰)男(😺)の方(🙋)が現代(🚠)に比べて派手な割合に(🈳)、女の方はそれほ(📐)どでない。舊(🏬)幕(🌱)時代(⛓)の町家の娘や女房のも(🥥)のなどは驚く(😉)ほ(❎)ど地味(👂)である(🕓)が、それ(💫)は要(🆚)する(🌵)に、(🖥)衣裳と云うものは闇の一部分、(👾)闇と顔とのつなが(🍁)り(🚂)に過ぎな(🈂)かっ(🤾)た(📇)からで(🤑)ある(😓)。鉄漿お(🚻)はぐろなどと云う化粧法が行わ(➰)れ(✔)たの(🕝)も、その目的を考える(🧢)と(🔔)、顔以外の空隙(📧)へ悉く闇を詰(😪)めて(😵)しまおうとして、口腔へまで暗黒を啣(🎷)ませたのではないであろうか(🗜)。今日かく(🦕)の如き(🥉)婦人の美(🌱)は、島原の角屋のような特殊な所へ(🛃)行かない限り、実際に(🚀)は見ることが(🦕)出来な(💶)い。しかし私は幼い時分、日本(🔶)橋の家の奥でかすかな庭の(🚦)明りをた(🕠)よりに針(🥂)仕事をしていた母(🐘)の俤を考えると、昔の女が(🐥)ど(🏍)う云う風な(😨)ものであったか、少(🎼)しは想像出来るのである。あ(🎊)の時(🚤)分、と(🗄)云う(🛑)のは明治二十年代のことだが、あ(💬)の頃(📄)までは東京の町(🙏)家も皆薄暗い建て方で、私の母(♋)や伯(🎮)母や親戚(☕)の誰(🏦)彼など、あの年配の女達は(🅰)大概(🍆)鉄漿を(🎉)附けて(🐼)いた。着物は不断着は覚えていないが、餘所(🈶)よそ(📩)行きの時は鼠地(💅)の細かい(🔃)小紋をしば(🔱)／＼着た。母は至ってせい(💸)が低(🚐)く、(✏)五尺に足(🔡)らぬほどであったが、母(⚽)ばか(🔬)りでなくあ(🔫)の頃の女(🆎)はその(🤐)くらいが(🎇)普通だっ(🅱)たので(🕐)あ(🦒)ろう。いや、極端に云え(🃏)ば、彼女た(🙃)ち(📍)には殆ど(🎻)肉体がなかったのだ(🔭)と云っていゝ。私は母(📈)の顔と(🕝)手の外、足(🥚)だ(🆕)けはぼ(🤔)んやり覚えているが、胴体につ(🚦)い(🐗)ては(🤷)記憶がない。それで(😇)想い(📖)起すのは、あの中宮(🐣)寺の(🍙)観世音の(👺)胴(💅)体で(🤩)あるが(㊗)、あれ(🏷)こそ昔の日本の女の典型的(🍽)な裸体像では(🈷)ないのか。あの、紙の(👵)ように薄い乳(🔰)房の附いた、板(🌵)の(👾)ような平べった(😭)い胸、そ(📣)の胸よ(😔)り(🔍)も一層小(⏯)さくくびれてい(🥌)る腹、何の凹凸(🏐)おうとつもない、真(🕺)っ直(🌗)ぐな背筋(💭)と(👄)腰(🏦)と(🦓)臀の線(🖲)、そ(🌿)う云う胴の全体が顔や(🐡)手足(🎾)に(🍘)比べると不釣合(🅰)に痩(🌜)せ細って(⚡)いて、厚みがなく、肉体と云うよ(🎏)り(👱)もずん(🈯)どうの棒の(🔴)よ(🕞)う(💰)な(💴)感(🚔)じ(👧)がする(🐗)が、(🤪)昔(💜)の女の(🎴)胴体は押しなべてあ(😜)ゝ云う(🕯)風で(🍬)は(🤨)な(🙄)かっ(💚)た(😰)のであろうか。今日でもあゝ云う恰好の胴(😋)体を持った女が、舊弊な(💖)家庭の老夫(🐭)人とか(🤶)、(🌝)藝(😃)者など(🏯)の中(🆕)に時(🔫)々いる。そして私は(🦉)あ(🖐)れを見(💳)ると、人形の心棒を思い出す(🏗)のである。事実(😻)、あの胴体は衣(🍫)裳を着(🐻)けるため(🛡)の棒であって、それ(🈵)以外の何物でもない(🧒)。胴体のスタッフを成してい(🚩)るものは、幾襲ねとな(🎭)く巻き附いている衣と綿とであ(🥙)って(🦋)、衣裳を剥げ(💘)ば人形(🦌)と同じ(📄)ように不(✔)恰好な心棒が残る。が(🍝)、昔(💺)はあれ(🌗)でよ(🙅)かった(🀄)のだ、闇の中に住む彼女たちに取っては、ほ(🎯)のじ(🤲)ろい(🐗)顔一つあれ(㊙)ば、胴体は必要がなかったのだ。思うに明朗な近代(💓)女性(😲)の肉(🦏)体美を謳歌(🚨)する者(📂)に(🛑)は(🚊)、そう(🐂)云う女(🚭)の(🕶)幽鬼じみ(🗂)た(📰)美しさを考えることは困難であろう(♍)。また(🚫)或(🍑)る者(🐔)は、暗い(🏝)光線(🥍)で胡麻化した(🍪)美(📱)しさは、真の美しさでな(📬)いと云うであろ(🥎)う。けれ(🏛)ども前にも述べたよう(🚮)に、われ／＼東洋人は何でもない所に陰翳を生(👌)ぜしめて、美を創造するのであ(🤐)る。「掻き寄せて結べば柴の(🌱)庵なり解(🚞)くれ(🚅)ばもと(❎)の野原な(㊙)りけり」と云う古歌が(🍚)あるが、(♏)われ(🌭)／(🗳)＼の思索のしかた(🚴)はとかくそう(📒)云う(⚽)風で(😸)あ(🌂)っ(🐓)て、(🥟)美は物体(🎙)に(🤭)あるのではな(👁)く、物(🌄)体と物体との作り出す陰翳の(🤜)あ(🍣)や、明(🙂)暗にある(⏮)と(🚋)考える(🦋)。夜光の珠(📁)も暗中(🔳)に置けば(💠)光彩を放(➗)つ(🌃)が、白日の下に曝せば(💕)宝石の魅力を失う如く(🔫)、陰翳の(🐤)作用(🧕)を離(⛺)れて美はないと思(🚽)う。つま(🏹)りわれ／＼の祖(🏀)先は、女と(🥋)云う(🧚)ものを蒔(💺)絵まきえや螺鈿らでんの器と同じく、(🚉)闇と(📣)は切っ(🐟)ても切れ(👉)な(🍠)いも(🦕)のとし(🚃)て、出来(😗)るだけ全体(💎)を蔭へ沈めてしまうよ(👗)うにし、(⛵)長(😺)い袂や長い裳(💛)裾(💋)で手足を隈の(🎲)中(⚓)に包み、(✨)或る一箇所、(🆑)首だけを際立たせる(🥔)ようにしたのである。なるほ(🍌)ど(🈸)、あ(⬇)の均斉(💝)を缺いた平べ(🌼)ったい胴体は、西洋婦(😼)人のそ(🧗)れに比べれば醜い(😴)であろ(🆗)う。しか(🎭)しわれ／＼は見えないも(🌺)の(🌏)を考(⛪)えるには及(😙)ばぬ。見え(🏤)ないもの(📣)は無いものであると(⛽)する。強(🛃)しい(🖲)てその醜さ(🎑)を見ようと(🥃)す(✌)る(🌑)者は、茶(⚡)室の床の(📱)間(📉)へ百燭光(😪)の(🏟)電(😐)燈を向けるのと(🍏)同じく(📡)、そこにある美(🔏)を自みず(🦎)か(🔢)ら追(😀)い遣(🐬)っ(♟)て(😿)しま(🐯)うのである。
Aこう貝(🌫)島が(😤)云(♓)い渡して(💃)、(📑)厳(⚫)かな調子で語り始め(🍼)た時、生徒(🤳)たち(🍷)は水を(💹)打ったよ(🚜)うに静か(📒)にして、じっと(🎠)耳(🕶)を欹そば(😓)だてゝ居た(🕑)。隣りの席へ無駄話をしかけては、よく(😂)貝(🚖)島に叱られる(🐚)おしゃべりの西村までが、今日は利(🏧)口そうな目をパチクリやらせて、一心に先生の(🈴)顔(🏈)を仰(🏻)ぎ視て(🍑)居た。暫く(🏔)の間は、(🔡)諄々(⛺)と説(📔)きだ(🏿)す貝島の話声ばか(😪)りが、窓(👏)の向うの桑畑の方にまでも朗かに(🚅)聞(📛)えて、五十人の少年(💏)が行儀よ(🥫)く(🈶)並ん(🦀)で居る室内(💽)には、カタリとの物音(🛬)も(🍦)響(🛅)かなかった。
A「口でばつか(🐖)りそな(🗜)い(🗯)云(⛹)はんと、證(🎏)拠(🕌)見(⏹)せてエ(🐅)な。そやないと、(✊)あんたみた(🎺)いなもん信用せエへん。」
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