石山(🍜)は「齋(zhāi )藤案」を持ち出(😢)して、それに對(⛩)(duì )して論議を(🔣)進めるこ(🍞)と(🦎)にしようと(🚋)計つた。
一人々々、そ(🌯)こから呼(hū )び出されて、(😳)取調べ(🔢)られ(🎸)た(🍡)。ドア(♉)ー越(🌝)しに、(🖤)ピシリ/\と平(píng )手で(🙍)なぐり(🗝)つける(👩)音や、大(dà )きな(🧥)身(shēn )體が(🎛)どつかへ投(👒)げられたやうな、肉が直接ぢ(〰)かに(🥪)ぶち當る(📸)變に鈍(🏎)い、音が、はつきり聞えてき(🔄)た。低く(🥜)うなるの(🔽)や、鼠でもふみつ(🔶)けられたやう(🔷)な叫聲なども聞えた。その度に、皆は思はず息をのんだ。だが(🌺)、然し(🍣)たゞ不安な(🔕)眼差しを(📠)、互ひに交はす(🍭)ことしか出(chū )來な(💑)かつた。荒々し(🍆)く(💷)戸が開くと、よろ(🤰)/(👡)\に(🈴)なつた百姓(🛌)が、つツ飛ばさ(🥓)れるやうに、の(🛵)めつ(🌷)て(🔴)入(🏿)つてきた。
それで(🛏)、――それ(👕)で百姓(🤦)達が、やうやく、殺氣(qì(🏨) )立(lì(🍷) )つて(⛸)き(🤱)た「(🧒)やうに見(㊗)えた(🗞)」。自(zì )然、(🕺)そして幹(🍱)部から(💥)、その氣勢が、だ(🐽)ん/(⬅)\(🤝)一(yī )人々(🏁)々と、傳つて行(💈)つ(🔥)た。誰(🌌)も何(⛲)ん(📶)とも云はなく(👎)ても、石山(😻)の家(jiā )に、成行(🛄)きを知るため(🍔)に、百姓がわざ/\(👒)出掛けてく(👙)るものも(🍣)出(chū )來(lá(🗃)i )てきた。無口(🔭)(kǒu )な百(bǎi )姓(✍)も、口少なではあるが、(🎁)苛立つた調子で(🚫)、ムツ(💮)ツリ/\(⛷)ものを云(🗼)つて行つた(🌍)。
源(📉)吉(jí(📌) )は口(kǒu )の(🦖)な(🦑)かで、(🌃)煮え(🍱)切(qiē )らない返(fǎn )事をして、外へ出(chū )た。
町の入口に、七、八人(rén )の人が立つてゐるのが、眼(🎎)に入つた。はつ(➡)きり人(rén )は分(🥨)らなかつた。が、(😰)先(xiān )頭(🎹)に立つてゐ(💖)た(🦈)のが、大きな聲(shēng )で呼んだり、(🍫)自分(🥛)(fèn )の帽(mào )子を振つて合(👚)(hé )圖をした。入口の七、八(👽)人は動(🤮)か(👴)ず(🌇)に、こつ(🔏)ちの(🏃)方を見てゐるらし(📎)かつた。向ふ(🌐)には(⛷)分(⏮)らな(👜)いのか、こつちから(💮)の合圖には、何も返(fǎn )事(♌)を(🏃)し(🐖)て(❕)ゐる(🏏)らしいし(🚤)る(🔺)しが(✨)無(🚏)い(👡)やう(㊙)に(💀)思はれた。
(🚂)石(🚟)山が大聲(🧘)を(🌂)あげて(🍫)聞いた。それで、一寸(🎧)靜(🛤)かになつた。
「(🏼)よく聞(wén )い(🌠)て(🌶)みれば、お(✡)芳ア、そん(📻)な(🤭)に札幌さ行えぎたい、行ぎたいつて、行つたんでねえツてなア。」
後の窓に、大(dà )きな影になつて、源(yuá(🧥)n )吉(jí )の身(🔔)體(🧛)(tǐ )がうつつた。
「又、表さ出ねえ(👚)で。なんぼ癖(🍻)惡(è )いんだか。―(💜)―あどから臭(chòu )せくツて!―(🌷)―赤び(🙋)つき(赤子)でもあるまい(🔃)し。えゝか、あと(🐅)から兄(👇)から(🍻)、うん(🌭)ブンなぐられる(🎌)べ!」(🦓)
しばらくすると(🛢)、百姓の(🤘)集會らしい、變(🦌)な人い(👳)きれの臭(🗽)氣で(🖋)ムンとし(🧀)た。
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