「何という荘(🥨)厳さ(📩)だ(📖)ろう、舜しゅん帝と禹う王が天下を治められたすがた(🥘)は。しか(👴)も両者(🚨)共(🌕)(gòng )に政治には(🍟)何のかかわ(♟)り(🏜)も(🧗)ない(🎙)か(⛺)のようにし(🌿)ていられたのだ。」(🗡)
「楽師の摯しがは(✋)じめて(⛅)演奏した時にき(🍦)い(🐀)た関雎かんしょの(👎)終(zhōng )曲(🔌)は、洋々として(🛡)耳に(🍇)みちあふれる感(🕞)が(👽)あっ(🔸)たのだが――」
○ 四(sì(🍟) )十(🕢)づ(🎠)ら、五十(🔓)づらをさげ、先輩顔をして孔子(zǐ )の前に並(📰)んでいた(👏)門人た(🔱)ちは、どんな顔(🛶)(yá(🐱) )をし(🆚)たであ(😢)ろう。
二(èr )六(🍸)(一七(💫)三)(🏧)
「大軍の主将でも、それを(🦄)捕虜に(♈)出来ないことはない。し(🐋)か(❔)し、一(👑)個(🐁)の平(pí(🍔)ng )凡人でも(❔)、その(Ⓜ)人の自由な(🤐)意志を奪うこと(🍄)は出来(💚)ない。」
○ 孔(kǒng )子と顔淵とのそれぞれ(🗡)の面(🛫)目、(⬇)並に両者の(🗒)結び(🤗)つ(🚿)き(🗂)がこの(🕟)一章(🎛)に躍如(🥌)としている。さすが(👲)に顔(🤛)(yá )淵(♏)(yuān )の(💭)言葉(yè )であり、彼ならで(🏆)は出来ない表現である(♏)。
「楽師の(👶)摯しが(🛺)はじ(❓)め(⚪)て演奏した時(💲)にきいた関雎かんしょの終(zhō(🐳)ng )曲(qǔ )は、洋々とし(🌁)て耳にみちあふれる感(gǎn )があ(🎷)ったのだが―(🌝)―」
○ 作(原(yuán )文(🕑))==「事を為す」(🐗)の意に(🎑)解する(🧞)説(🚚)もあるが、一四八章(zhāng )の「述べて作(🤒)(zuò(📚) )らず(🏐)」(👏)の「(🍍)作」と同じ(⛅)く、道(dào )理に(🐗)関する意見を立てる意味に解(🔶)する(🔸)方が、(🚟)後段との関(wān )係(xì )がぴつたりす(🤑)る。
一(💄)八(bā )(二(èr )二(🛄)三)
「出でては国君上(🈲)長に仕(😃)える。家庭に(🌗)あっては父母兄(🤜)姉に仕(👩)える(🏂)。死者に対する(㊗)礼(lǐ )は誠意のか(💁)ぎりをつくして行う(⛷)。酒(🔆)は飲んでもみだ(🤒)れない。――私(sī )に(📔)出来るこ(🦁)とは、先ずこのく(🐔)らいなことであろうか。」
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