「(💗)私(🔲)はま(🎏)だ色事を好むほ(🌧)ど(🖥)徳を好(hǎo )む者を見(jiàn )たこと(🚬)がな(🔙)い。」
「後輩(🚜)をばか(🛤)にしてはならない。彼等(děng )の将(jiāng )来がわれわれの現(🏉)在に及ば(📳)な(🤷)いと誰(👑)が(🍓)いい(💜)得よう。だが、四十(shí )歳(🦄)(suì(😥) )に(🎋)も(📃)五(😣)十(shí )歳にも(💡)なって注(zhù )目をひくに足(zú )りないようでは、おそるるに足(💨)り(🚢)ない。」
「大軍の主(zhǔ(♎) )将(jiāng )でも、(⏺)それを捕虜に出来ないこと(🆎)はな(🥌)い。しかし、一個の平凡人(ré(💇)n )で(👻)も(🐸)、その(🈚)人(🎼)(rén )の自由な(😠)意志を奪う(🙈)ことは出来ない(😄)。」
○ 牢==孔(🔺)子(🤺)の門人。姓(📴)は琴(きん(🚯))(😙)、字は子開(kāi )(しかい)、又(🔒)は子張(zhāng )(しちよう(🏮))。
本(🥇)篇には孔子の徳行に関することが主として集(🧕)(jí )録(🎌)さ(🏼)れてい(🤫)る。
と(🙀)あるが(✔)、もう私(sī(🏞) )も安(ān )心だ。永い間(📲)(jiān )、おそれつつし(🖇)んで、この身をけ(😏)がさないよ(🔣)う(🐌)に、どうやら護り(👋)おおせ(🙅)て(💤)来たが(⌚)、こ(📼)れで死ねば(🚃)、(🈺)も(🤟)うその心(xīn )労もなくなるだろ(🍕)う。ありがた(💇)いことだ。そうで(⬛)はな(🍏)い(✋)かね、みんな。」
「苗(🕉)にはなつ(♊)て(💤)も、花(❗)が(⬆)咲かないものがあ(🥊)る。花は咲(xiào )い(📬)ても(🐝)実を結ば(⏳)ないものがある。」
「由ゆうよ、お前(qián )のこしらえ事も、今にはじまっ(🛌)たことではないが(🏜)、困ったものだ。臣下のない者(zhě )があるよ(🐇)うに(😸)見せかけ(🍭)て、いったいだれをだまそ(🔓)う(⌚)とする(🛌)のだ(🍂)。天(tiā(🈴)n )を(🎛)欺(🍹)こうとでもいうのか。それに第(💌)一、私は、臣下の手で葬ってもらうよ(👽)り、(🐶)むしろ二三人(🧜)の(🆓)門(mé(➗)n )人(ré(🔊)n )の手で葬ってもらいたいと(🌾)思って(🌱)いるの(🍘)だ(🐄)。堂々(♟)たる葬儀(yí(🕎) )をしても(🤝)らわ(🅰)なく(🙉)て(✖)も(🌜)、(✈)まさか道ばたでのたれ死したことにもなるまいではないか。」
「共(gòng )に(💀)学ぶ(🌠)ことの出来(lái )る人は(😑)あろう。し(🤯)かし、その人たちが共(🔠)に道に(👧)精進(jìn )することの(🧜)出(chū )来る(📘)人であ(😐)るとは限(xià(🚍)n )らない。共に道(⏮)に(✔)精進するこ(🌛)との出(🥐)来る人(🕳)はあろう。しかし、(🤳)その(🌼)人たち(📢)が、いざと(✒)い(💫)う時(shí )に確乎たる信念に立(lì )っ(🕯)て行動を共にしうる人(🐦)であるとは限らない。確(🐱)(què )乎たる信念に立って行(🎖)動(dòng )を共にしう(😌)る(👱)人はあ(😊)ろう。しかし、その人たち(🚕)が、複雑(🚹)な現実の諸問(wè(🚦)n )題(🧗)に当面して、な(🤓)お(💡)事を誤(wù(🚣) )らない(🈸)で共に進みうる人であるとは(😂)限(❄)(xiàn )らない(😞)。」
一(yī )一(😌)(二一六(🙆))(🗝)
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