日本《子宮 口 エロ》2行目ライン
子宮 口 エロあらすじ
○(🎽) 射(shè )・(🛹)御＝＝(🐰)禮・楽・射(shè )・御(yù )・(⏪)書(🛶)(shū )・数の六(♉)芸(🛩)のうち射（弓の技術(shù )）と(🐞)御(yù )（車(⏱)馬(mǎ )を御(📿)する技術）と(⏩)は比較(🎅)(jià(🐆)o )的容易で下等(děng )な技術(💰)とさ(🌶)れてお(📛)り、と(🍐)りわけ御(🤹)がそうで(👌)あ(🛵)る。孔(🍤)子は戯(hū )れに(🧝)本章のよう(⚾)なこ(⏲)とをいいながら、暗に自分の本(🅰)領(🛌)は(🚊)一芸一能に秀で(🐻)ることにある(🆎)のではない、村人たち(👊)の自分に対(🌉)す(📘)る(🤤)批評は的をはずれ(📞)て(😟)いる、という意味を(🕒)門人たちに(✏)告げ、その戒めとしたものであ(🚄)ろ(🌕)う。
○(🛫) (💽)舜は(😦)堯帝に(➖)位(📙)(wè(🤤)i )を(🎥)ゆずられた(🏻)聖天子。禹は(🕙)舜帝(dì )に位(🙋)(wèi )をゆ(💗)ずられ、夏朝の祖とな(🎺)つた聖(shè(🖨)ng )王。共(🍔)に無(🙀)為にして化する(🗜)ほどの有徳(🥅)(dé )の人(rén )であ(🍗)つた(🚘)。
○ 天下(xià(💏) )＝(🆚)＝当(dāng )時はまだ(📫)殷の時代で。周(⛰)(zhōu )室の天下(xià )ではなかつたが、(🎀)後に天(👝)(tiān )下(xià )を支配したので、この語が(🕘)用いられたのであろう。
一九（二二(èr )四(💽)）
「(🏆)音(🧔)(yīn )楽(🌼)が正しくなり、(💨)雅(yǎ )がも頌(sòng )しょうもそれぞれその(💨)所(👏)を得て誤(🕦)用(🏕)され(🔎)ないようにな(🏐)ったのは、私が(👏)衛から魯に帰って来たあとのことだ。」(😓)
かよう(😤)に解する(🈶)ことによつて(📢)、本(běn )章の前段と後段(duàn )との関(💵)係が、はじめて明(🎇)瞭(⤵)に(👿)なるで(🍷)あろ(🌄)う(💥)。これは、(📿)私一(yī )個の見解である(🗼)が、決して無謀(📣)な言(🈹)(yá(😒)n )ではないと思う(🍔)。聖人・(📡)君子(zǐ )・(🎒)善(➕)人(📗)の(🔢)三(🏸)語を、単なる人(🕕)物の(🔞)段階と見ただけでは、本章(zhāng )の意(yì )味が的(de )確に捉えられないだけでな(🥗)く、論語全(🧝)体(⏺)(tǐ )の意味があいまいになるので(🌜)はあ(👈)るまいか。
一八（二(èr )〇二）
子貢が先師(shī )にい(🥍)った(👻)。――(👨)
「私(🏝)は幸福だ。少しでも(👲)過(guò )ちがあると、人は(🗺)必(bì )ずそれ(💖)に気づいてく(🧡)れる(🛃)。」(🏇)
先(🕗)師はめ(💞)ったに利益(yì )の問題にはふれら(👇)れ(🎶)なか(🕕)った。たま(🚳)たまふれられる(🤳)と(🍕)、必(bì )ず(➖)天(tiān )命とか仁とかいうこ(👔)とと結び(🏣)つけて話された(🖤)。
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