「(👘)本(🛡)當々々。」(🥁)母親は見てき(🤙)たやうに云つた。「可(🔏)哀(⛹)さうに(🦅)さ、眼さ一杯(👴)涙(lèi )ばためて、のむんだ(➿)と。ん(🖋)で、飮(🚤)んでしまへば、可(🔑)哀(āi )さう(🏯)に、蒲團(tuán )さ顏(😈)(yá(🚡)n )つけて、(🧓)聲ば殺して泣くどよ。」
源吉は然し、やつぱり(✌)外の百(🏢)(bǎ(📇)i )姓達と(🕷)同(💕)じ(🌑)やう(🚃)に、さういふことを、たゞ(🕋)ぼんやり考へてゐ(🚉)た(――(⏲)考(🌊)(kǎo )へてゐ(🕹)たと(🔜)は云(🌬)へない程(🕵)度(dù )で(🔔)あつたが)(👩)が、(💚)そ(🔹)のぼんやり(🍰)した考へ? が、今度(🚹)は(🤸)、源吉(✊)自(zì )身の經驗で、少(shǎ(😳)o )しづ(🧙)ゝ形をとつて(😕)きた。そしてその(👻)ことが、もう一歩(bù )思(🍙)ひ切つた(🍢)跳(🌶)(tiào )進(jìn )をしたのは、校長先(👊)生(shē(😎)ng )の話(🛢)したことであるやうだ(🕦)つた(🐞)。こ(📼)ん(👍)な簡單な、分りきつた(🤙)ことを、然し百姓は一生がかりで分(😪)つ(🧑)た、(🈲)或ひは分らずに終(🌹)ふことさへ(🔙)あつた(🎟)。分(fèn )らずに(㊙)終ふ(📽)ことが(📦)、かへつて多かつた。
(🕰)由は校長先生を見ると、頭(🗞)をさげた。が、(⛏)何も(🍾)云はずにす(🎑)ぐ(🕥)又爐(🍄)邊(⛽)に(🆖)坐つた。そ(🐌)して兩膝頭と顎(📀)が喰(🕹)(cān )付くやう(🍜)に、圓ま(🔮)つて寢(qǐn )込んでしまつた。
「(🎑)何(hé )んだベ(🚌)ラ棒奴! ウン、野郎(🌡)!」さつきの、醉拂(📪)つた百姓が(🤨)又(🥒)(yòu )身(🐜)體を(😨)ヨロ(🏳)めかして、壇に上(🎑)つてきた。「何云(yún )つて(⛪)る(😖)んだい。老ボレ。そ(💒)つたらごど(💌)で俺だち(🥡)の貧乏どうして(🗳)くれ(🍔)るんだい。」
地主(🔑)の(🌝)家(🚅)へ(🔫)行(〰)つた方は(⏺)、家の中から野良(🚃)犬でも「たゝき出される」やうに、上(🍲)り端に(🈹)腰もかけさせ(😶)ずに、そのまゝ(✴)「たゝき出」さ(😪)れて、戻つてきた(🎅)。
源吉は、何か(💀)しら亂暴(bào )に、ブ(🛹)ツ(🎞)キ(📂)ラ棒(🐋)に云ふと(⬛)、母親(qīn )のそばから荒(huāng )々しく立つた。
校長先生はそ(🍨)れからしばらくして、イガ栗頭(tóu )をゴシ/\かきながら歸(guī )つて行つた。表をあけながら、「ウ(🍫)ツ、寒(🌰)(há(🔧)n )い。」と云つて、袂に(〰)手(👡)をひ(📎)つこ(🔂)めた。戸が(🖋)しまつて(📵)からすぐ家の側(cè(🌎) )で、先生の(🛃)小便(🕷)をしてゐる音がした。
が(🕸)、何(🍐)時の間にか、そ(🏡)の生命の(🕢)もとでのやうな(🏅)土(tǔ )地(🚦)が、「地(dì )主」といふ(🐽)ものに渡つて(🙍)ゐた。父親は、ことに、死(👀)(sǐ )ぬ前、そのことば(🎆)かりを口にして(🏔)、グヂつて(📴)ゐ(🚹)た。源吉は、そ(🙎)れをき(🌕)く度(dù(🥥) )に、子(📮)(zǐ )供ながら(🏩)、(🥙)父親の氣持が分る(🚸)と思(sī(😙) )つた。源吉(🦎)が地主(zhǔ )の足(zú(🍶) )に(⤵)か(🛍)じり(✡)つ(🍵)いたの(👺)は(🐣)、さう無意味(🔀)(wèi )な理由からではなかつ(⛅)た(🍗)。「(🐦)畑(📅)(tián )は百姓(🐾)のものでなけ(🏓)ればなら(💾)ない。」さう文字通(tō(⏫)ng )り(🍬)はつ(🤶)きりではなくても、こ(🚳)の(🌶)こと(⛅)は(🤾)、源(🆕)吉は十(shí )一(yī(⚓) )、二(🗝)の時から、父親の長い經(jīng )驗と一緒に考へてき(🐕)てゐ(🥋)た。
(🏪)源吉は口のなかで、(👃)煮(🎄)え切ら(📇)ない返(fǎn )事(shì )をして、外へ出た。
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