「人(💜)材は得が(🕺)たいという言(🕧)葉があ(🧥)るが、(🎺)それは(🎂)真実だ。唐と(🛅)う・虞(🧝)ぐの時代(dà(🤚)i )をのぞいて、それ以後では、周が最(zuì )も人材に富(🕵)んだ時代であ(🎿)るが、(💧)それでも(🛢)十人に(🤭)過ぎず(🀄)、しかもそ(🗒)の十人(rén )の中(zhōng )一(yī(📄) )人は婦(fù )人(🕝)で、男(nán )子の賢臣(chén )は僅(⛸)かに九(jiǔ )人にすぎなかった。」
○ 本章は重出。八章末(😆)(mò )段(🧛)參(🏅)(cān )照。
九(💡)((🔴)一九(jiǔ(💕) )三(sān ))
本(🕳)篇(💅)には古聖賢の政治(zhì(🚗) )道を説(😛)いたものが多い。なお(🙁)、孔(kǒng )子の言葉のほかに、曾(🍈)子(zǐ )の言葉が多数集(🦒)(jí )録され(🌲)ており、(🍧)しかも目(🌆)立つている(🆒)。
先師は釣りはされたが、綱はえなわ(😤)はつか(🥀)われなかった。また矢(🥕)ぐるみで(🎵)鳥をと(📔)られる(👻)ことはあっ(🐚)たが、ねぐ(🏊)らの鳥を(😜)射(🤭)た(❌)れるこ(🏢)と(🥋)はな(🚑)かった。
一(🥀)二(二一七)
一(yī )八(二〇二(🐝))
一(🖱)六(二(🕸)〇〇)
先(xiān )師(🛍)のご病(👘)気が(🔇)重(chóng )く(🌼)なった(🙁)時、子路は、(🧗)いざという場合(📗)のことを考慮して、門(🛣)(mé(👱)n )人たちが臣下の礼を(〰)とって葬儀をとり(🕳)行(🏂)うよ(🚀)うに手(shǒ(🔱)u )はずをき(🌕)めていた。その後、病(📋)気(qì )が(🚻)い(🔈)く(🎡)らか(🚲)軽(qīng )くなった(👪)時、先師(🎑)はその(🈴)ことを知ら(🙇)れて、子路(🤔)にいわ(🧓)れた。―(🥅)―(💻)
一(yī )(一八(bā )五)
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