水戸(hù )ほど苦しい抗争を(🌨)続(🌄)(xù )け(🕣)た藩(🦉)もな(📼)い。それ(🦑)は実に藩(📤)論(lùn )分(🦔)裂(liè(⏩) )の形であらわれて来(⛰)た。も(📖)とより(🌩)、一(yī )般の人(👊)心は動揺(😨)し、新しい世紀(jì )もよう(💈)や(😛)くめ(🍧)ぐって(🌵)来(🚵)(lái )て、だれもが右(👲)(yòu )すべきか左(📒)す(🌪)べ(🧐)き(🌲)かと狼狽(🍠)(bèi )ろうばいする時に当(🔥)たって(📁)は(👛)、二百何(hé )十(shí )年来の(📤)旧(🍱)を守(🎧)っ(♎)て来た諸(👒)藩のうちで藩(fā(👡)n )論(lù(🚩)n )の分裂しないところ(🧚)とてもなかった。水戸(🏮)(hù )はことにそれが(🐙)激しかっ(🥃)たの(✳)だ。『大日(❇)本(běn )史』の大(🖲)業(🎅)(yè(🧒) )を成(ché(♋)ng )就して、大義名分を明らかにし(🈚)、(💹)学(⛳)(xué(💰) )問を(🌌)曲(qǔ )げて(🎋)まで世に阿おもねるものもある(🏬)徳川時代にあっ(🦑)てとにもかくにも歴史(🐳)の精神を樹(shù )立したのは(🌒)水戸であった。彰考館しょうこうかんの(🔚)修史、弘(hóng )道館(🖥)こうど(🎫)うかん(😟)の学(🚙)問は、諸(zhū(👵) )藩(🥏)の(🥇)学風(👊)を指(zhǐ )導する役目を勤(👨)めた。当時(shí(🕕) )における(📪)青年(🥁)で多(duō )少(shǎo )なりとも水(shuǐ )戸(hù )の(🗜)影響(💨)(xiǎng )を(🥡)受け(🌉)ないもの(😪)はなかったく(🚁)らいで(💗)ある。いか(💞)ん(🎗)せん、水戸はこ(🎯)の熱意をも(🔎)って尊王佐幕の一大矛盾(dù(🎶)n )につき(😠)当た(🔥)っ(😎)た(🔝)。あの波(bō )瀾(🏨)はらんの多(duō )い(⛷)御隠(yǐn )居(jū )の(👪)生涯しょ(🎗)うがいがそれだ。遠く(✋)西(xī(💂) )山(♿)公せ(🐼)い(🤰)ざんこ(♎)う以来(🌱)の遺志を(💍)受けつぎ王室尊(🐦)(zū(🍚)n )崇(📢)(chóng )の念(niàn )の篤(💥)あ(🥫)つかっ(🎵)た御隠(yǐ(⏮)n )居(🙉)は(💔)、(🔋)紀(🏽)州や尾州(⛳)の藩主と並んで幕府を輔佐す(😆)る上にも人一倍責(zé )任を感ず(🛃)る位(wèi )置に立たせられた。こ(💒)の水戸(🏡)(hù )の苦(kǔ )悶(🛡)く(🕑)も(🚧)んは一方に誠党と称する勤(🕷)王(wáng )派の人(🌍)たちを生み、一(yī )方(🏝)に奸(jiān )党かんとうと呼(hū )ばるる佐(💣)幕(👞)派の人たちを生(🐺)んだ。一(yī(🏏) )つの藩(fān )は裂けて(🏾)たた(😶)かった。当時諸藩(🌓)に(🔉)党派争い(👞)はあっても(🕡)、水戸(🍚)のよ(🈹)うに(🚲)惨酷ざんこく(🚝)をき(📸)わめ(🎙)たところ(😸)は(😈)ない。誠(chéng )党が奸(jiān )党を見(🔳)るのは極(🦏)(jí(🚲) )悪ごくあくの人(📌)間と心の(🍁)底から信じたのであ(🐚)って、奸党(dǎ(🍃)ng )が誠党を見(💮)るのもまたお家の大事も思わず御本(🔦)家(🚎)大事(♉)ということも知ら(🦊)ない不(🏯)忠の(⏺)臣(chén )と思い込(rù )んだのであった。水戸の党派争いはほとん(📒)ど宗(zōng )教戦争に似(🐰)ていて、成(chéng )敗(⛏)(bài )利害(🌮)の外にあるものだと言った(🚝)人(😒)もあ(📆)る。いわ(👳)ゆる誠党は天(tiān )狗連(lián )てんぐれんと(💅)も(🦎)呼び、いわゆ(🧔)る(🍁)奸党は(🚊)諸(🍂)生党(🚱)(dǎ(🈁)ng )と(🔙)も言(yá(🦀)n )っ(🐵)た。当時(🐂)の水戸藩(😌)にある才能(néng )の士(🐖)で、誠(💕)でないものは(🔉)奸、奸(jiān )でないも(✝)の(🚦)は(🏖)誠、両派全く分かれ(🌄)て相(xiàng )鬩あいせめぎ、その中間に(⛩)あるものを(🌏)ば柳(🐷)と呼んだ(🚶)。市川三(🐹)(sān )左衛(🌻)門をはじ(😪)め諸生党の領袖りょ(🐞)うしゅうが(🛎)国(guó )政(🌏)(zhèng )を左(😯)右(yò(🤢)u )す(🐌)る時を迎えて見ると、天狗連(lián )の(🙆)一派は筑波山(shān )の方(fāng )に(🥛)立(lì )てこもり、田丸(🗾)稲右(👡)衛(🤮)門た(👊)まるいなえもん(🥅)を主将に推(tuī )し、亡なき御隠居の御霊(líng )代みたましろ(📱)を奉(fèng )じて、尊攘の(🌺)志(zhì(🔕) )を致いたそうと(🌝)し(🎸)て(🍔)い(🕯)た(🏌)。かね(⏬)て幕府は水戸の尊攘(🧜)(rǎ(🖊)ng )派(🕗)を毛ぎらいし、誠(🐀)党領袖の一(🍜)人(🔶)なる武田(✴)耕雲(yún )斎(zhā(🐕)i )たけだこううんさいと筑波に兵(🔤)を挙(🆒)あげた志士(shì )ら(🐮)との通謀を疑って(🐭)いた際(😣)で(😍)あるから、(📣)早速さっそく耕(gēng )雲斎に隠(yǐ(🦗)n )居慎いん(🎞)きょつつしみを(💟)命(👀)じ、(🗿)諸生党の三左(🗄)衛(wèi )門ら(🎗)を(🙍)助けて筑(🏀)波の暴徒(👎)を(✍)討(tǎo )うたしめるために(🍩)関東十(🥊)一藩の諸(👫)大(dà )名に命令(💘)を下(xià )し(🔌)た。三左衛(🐺)門は兵(bīng )を(😟)率いて江戸を出発し、水戸城に帰っ(📑)て簾(♋)中(zhōng )れ(👫)んちゅう母公(⏺)貞芳(😈)院ていほういんならびに公(🎐)子らを奉じ、そ(🆚)の(❓)根拠を堅めた(🍠)。これを聞(😯)いた耕(gē(👶)ng )雲斎(🥫)らは水戸家(jiā(📳) )の(🦖)存亡が今日(👊)にある(🏺)として(🐻)、幽屏(🏒)(pí(👲)ng )ゆうへいの身ではあるが(🗻)禁(jìn )を破(pò )って水戸を(🚡)出発した。そして江戸にある藩(fān )主(zhǔ )を諫(jià(💄)n )いさめ(📦)て奸徒かん(🎢)との排斥(chì(🔲) )を謀はかろうとした。かく一藩(🌯)が党派(pài )を分(🔎)かち、争闘(dòu )を事とし、し(🕥)ばら(🎭)く(🚻)も鎮静する時のなかったため(🎸)、(⏭)松平大炊頭(tóu )おおい(👥)のかみ(宍戸侯(hóu )ししどこう)は藩(fān )主の(🍌)目(🔃)(mù )代もく(📔)だいとして、八(bā )月(🛐)十(shí )日に水戸の吉田に着いた。と(🚢)こ(🌑)ろ(🔙)が(🕜)、水(shuǐ(👨) )戸にある三左衛門はこの(📐)鎮撫ちんぶ(✊)の使者に(🚂)随(suí )行し(😍)て(🏡)来たものの多く(👧)が自己(jǐ(🌁) )の反対党であるのを見、その中に(🔲)は京都より来た公子余四麿よ(⛑)しま(🐽)ろの(🏝)従者(🥥)や尊(🌖)攘派の志士(👫)なぞの(🈹)あるのを見(🚓)、大炊頭が(😏)真意(⬜)(yì )を疑って、その(🤧)入城を(🏧)拒ん(🔔)だ。朋党(🥢)ほうとうの乱はその結果であった。
近くにある河(🐑)かわ(🥎)のところまで浪士は後ろ手にくくった百姓を引(yǐn )き立(lì )てた。「天(🎫)誅」とはど(👊)ういうわ(♐)けか(😹)と(🎑)降蔵が尋ね(🐉)る(🎲)と(🐼)、天誅(🔛)と(🍄)は首を切(🏗)ること(🍍)だと浪士が言って見せる(🧟)。不幸な百姓は震え(🏡)た。
「青山さん、あなたの前ですが、青(qīng )表(biǎo )紙あ(🤩)おびょうしの二(🧐)枚(🤵)(méi )や三枚読(🐾)ん(🦏)で見(jiàn )たところ(🚿)で、何(🈳)の役に(😵)も立ち(📚)ますまい(🆒)ね(🎮)え。」
「わ(🚭)たくし(🐜)ですか。諏訪飯島村す(⛩)わいいじまむらの生ま(🦀)れ、(🐸)降蔵(zāng )こうぞうと申し(🔪)ま(🍔)す(🤧)。お約束のとおり片桐まで(📺)お(🤳)供(😊)をいたしま(📇)した。これでお暇(xiá )いとまを(👿)いただ(😦)きます。」
伊(🚙)(yī )那(🕴)には高(🚻)遠藩(fān )たかとおはんも控(🏝)(kòng )えていた(🌉)。和田峠での合(🌬)(hé(🎟) )戦の模様は(🏏)早くも同(tóng )藩に(📳)伝わ(😄)って(🚱)いた。松本(běn )藩(🆗)の家老(🏨)水野(✅)新(xīn )左衛門み(👮)ずのしん(🧦)ざえもんとい(📌)う(😉)人(rén )の討死(sǐ )うちじに、そのほか多(🈯)数の(😨)死(🎵)傷に加えて浪(🏇)士側に分(🏑)捕(⏬)(bǔ )ぶんどりせられた陣太鼓、鎗(👂)、具(jù )足、大砲なぞのう(🔪)わさは高遠藩を沈黙(🧕)(mò )させ(🤦)た(🍥)。それで(🏗)も幕(💢)府(♌)の(⬇)きびしい(🧛)命(🕶)令を拒み(🥕)かねて、同藩(fā(🌅)n )では天(tiān )龍川の両岸(🙋)に(⤴)出(🌇)兵し(🔔)たが(🆚)、浪士(shì )らの押(yā )し(👦)寄せて来たと聞いた(🔥)時は指(zhǐ(📄) )揮官はにわかに平(❓)出ひら(🚆)で(🏝)の(🖨)陣地を(🤕)撤退(🦃)(tuì(🎬) )し(🙈)て天神(☝)山(shān )て(😶)んじんやまという方へ引(♈)き揚げた(🤪)。それ(🌳)か(🗂)らの(🎟)浪士(🔄)ら(👳)は一層勇んで(🥗)一団とな(🧝)っ(🌊)た行進を続け(🤤)ることができた。
ようやく十月(🦒)の下旬にはい(💉)って、三人の庄屋(wū )は道中(🌎)(zhōng )奉行からの呼び出しを受けた。都(🖨)筑(📠)駿河(🏼)つづ(🌟)きするがの役(yì )宅に(🚬)は例(📀)の(💎)徒士目付かちめつけが三人(😬)を待ち受(shò(💗)u )けていて、(🕌)しばらく一室に控えさせ(📼)た後(🏾)、訴え所(🗡)じょの方(⛷)へ呼(🧣)び込んだ。
お(🕎)隅は(🥈)言った。
その時(🌕)になって見ると(🚵)、長州征伐(fá )の命令が下ったばかり(🦁)でなく、松(🕴)平大膳太夫まつ(🕙)だい(🚔)らだい(💪)ぜんのだゆうなら(📀)びに(💂)長(zhǎng )門守ながとのか(👅)みは(📂)官(⛏)位を剥は(🗂)がれ、幕府(🛂)より与え(🌑)ら(🔴)れた松平姓と将(jiā(🥫)ng )軍家御諱(📭)(huì )おんいみな(🍁)の一(🤲)(yī )字をも召し上げ(🔑)られた。長(zhǎng )防(fáng )両国への(🙁)物貨輸(🎅)(shū(📶) )送は諸(zhū )街(👜)道(dào )を通じてすでに堅く禁ぜられていた。
しかし、それ(🤤)も理のないこ(📌)と(🐊)で(🌨)はない。なぜかなら、その葵紋の(🍩)箱も(🎁)、傘も、長持も、(🙏)長(zhǎ(🐁)ng )棒(bàng )の駕籠も、すべて水(shuǐ )戸(🔨)(hù )烈公(gōng )を(🎤)記念する(🐸)ための(🐪)も(🍥)ので(🈹)あったからで。た(🤚)とい御(🥫)(yù )隠(🌆)居(💩)はそ(🏽)こ(🚌)にいな(🦕)いまでも(🌳)、一(🏞)行が「従(🕋)二(🍘)位(wèi )大納言」の大(dà )旗を奉(🚌)じながら動(dòng )いて行(👭)くところは(💮)、生きてる人を護(👜)まも(🚺)るとほ(🚤)とんど変わりが(🌷)なか(👕)ったからで。あの江戸駒(jū(🉑) )込(🐄)(rù )こまごめの(🤜)別(🏷)邸で永蟄(🔸)居えいちっきょを免(miǎ(🍽)n )ぜら(🤦)れ(👑)たことも知ら(🏻)ずじまいにこの世を(📥)去(☝)っ(🔐)た(🐖)御隠(yǐn )居が(🏸)生前に(🌀)京(💄)都か(📱)らの勅(chì )使を迎え(📄)ること(🏠)もできなか(🖐)ったかわりに(🚚)、今(jīn )「(🚝)奉勅(chì )」と大(🍃)(dà )書し(🏬)た旗を押し立て(🛋)ながら動いて行(háng )く(㊙)のは(🍂)、その(🔆)人(rén )の愛する子か孫(sūn )かのような水(shuǐ )戸(hù )人もしくは準(Ⓜ)水戸人(rén )である(🌸)か(👺)らで(🐭)。幕府の(✡)いう賊徒であり、反(fǎn )対党(🍵)のいう不忠(🕹)の(🥜)臣である彼ら(🛰)は(🚪)、そこにいな(😛)い御隠居に(❇)でもすがり、その人の志を彼らの志(zhì )として、(🍪)一歩でも遠(📟)く常陸ひ(🚀)たち(🌅)のふ(🎵)るさとか(🕤)ら(🌤)離(lí )れよう(🍃)として(🏛)いたからで。
二(èr )十三(sā(👡)n )日(rì )には浪士らは(📚)片桐かたぎりまで動いた。そ(🚏)の辺(fǎn )か(😞)ら(🕉)飯(😑)(fàn )田へ(😖)かけての谷間た(🚖)に(🧠)あいには、数十の郷(😉)村が天龍川の両岸に(🗿)散布(🔠)している。岩崎長(🍻)世(shì )ながよ(🦂)、(🐨)北原稲(❓)(dào )雄、片桐春一しゅんいち(🏇)らの中心の人(rén )物をはじめ、平(píng )田篤胤没後の門(🚖)人が(🅱)堅(jiā(📨)n )く根を張って(📍)いるところだ。飯田に、(🔨)山吹やまぶきに(🥂)、伴野とものに、阿島あじまに(🌆)、市(🌌)田に(🎗)、座(😀)光寺に(🕞)、その他にも熱心(xīn )な篤(🕟)胤(yìn )の使(shǐ(👣) )徒(🔚)を数(shù(🏆) )えるこ(👩)とができる。こ(🎏)の谷だ。今(🌙)は黙(⛷)ってみている場(chǎng )合(hé(💳) )でな(😏)いとして、(🌘)北原(🏓)兄弟きょ(🥞)う(😙)だいのような人たちがた(❎)ち上がったのに不(bú )思議もない。
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