孔子の口ぶりに(🕚)は、子桑伯(bó )子(zǐ )と仲(zhòng )弓(⭕)(gōng )とを結(jié )びつけて考(🖇)えて見よ(👧)うとする気ぶり(💊)さえなか(⚫)った。仲弓は一(yī )寸あてがはず(😦)れた。そこ(🍎)で、(🈯)彼はふみこ(🚩)ん(🐇)で訊ねた。
「もしそうだとすれば、それが(👼)君の邪(😖)心(🖖)というものじゃ。君(🐒)の心の中(🕙)で(👥)は、この孔丘という人間が(🔡)、いつ(🧞)も対立(🍿)的なものにな(🚦)って(💬)いる。君は、はっ(🕊)きり意識してい(📎)な(🐿)い(🔵)かも知れないが、君の奏(zòu )楽(lè(🧦) )にとっ(🌐)て、わ(🆑)しの存在は一つの(⏯)大き(👾)な障(zhàng )碍なのじゃ。君(jun1 )の心(🎽)は(🍃)そのため(🌵)に分裂する。従っ(😝)て、君は完全に君の音楽に浸(🌫)りきることが出来ない(🛏)。そこに君の失(🤒)敗の原(🛳)因が(🛣)ある。そうは思わない(😭)かの(🤖)?」
「(🕖)4父(fù(💙) )母(🌧)(mǔ )の(🐤)存(cún )命中(zhōng )は(🌅)親のも(🏂)とを(🌸)離れ(🍢)て(🍷)遠方(fā(🎠)ng )に(🏃)行かないがいい。もしやむを得(🖨)ずして行く場合(💂)は(👬)、(🐭)行(háng )先(🕜)を定めておくべきだ。」
次は子(zǐ )游(🏥)に(🏪)対(🦈)する答(🈂)(dá )えである。
「それ(📡)はそうと、(🆘)仲弓はこの(✋)ごろ(🐱)どうしているか(🛡)ね。あ(🍫)れも斑牛(🔌)の子(🏣)で、神様のお気に召さない(🧣)という噂も、ちょい(💍)ちょい聞くようじゃが(🐨)。……」
「何、(🎧)弁(☕)舌?――弁など、(🐪)どうでもいいで(🦋)はないか。」(📬)
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