「5父母の年(📖)齢は忘れては(🏅)ならな(🍗)い。一つには(🚩)、長生(🥎)を喜(xǐ )ぶため(🎣)に、(🐯)二つには、(⚡)餘命幾(jǐ(🙄) )何(hé )いくばくもな(🥅)きを懼(🥏)おそれ(🛍)て、孝養を励(👘)(lì )むた(🎼)めに。」
「樊(fán )遅!」(🌇)
「4父(🦇)母の存命中は親(🌘)のもとを(🦄)離れて遠方に行(🚳)か(🍵)ない(✖)がいい。もしやむを得ずして(👽)行く(😅)場(🛰)合(🚺)は、行先(🔠)を定(🚊)(dì(📉)ng )めておくべきだ。」
孔(kǒng )子(zǐ )は(🈵)、默っ(✳)てうなず(😣)いた(💵)ぎりだった。仲弓はもの(🐭)足りな(🐺)かっ(🍬)た。だ(👋)が(🧔)、仕方(🐉)なしに、そ(🍣)れで引きさがる(🕘)ことにした。
といっ(🎶)たこと(🍦)を思い起した(💰)。孔子(🎯)(zǐ )は(😝)或(huò )は、自分を「人君(🆙)(jun1 )の風があ(🌻)る。」など(⛲)と讃(zàn )めて、(🤸)その実、何か(🚺)の(🏝)欠(qiàn )点を婉曲(🆚)に諷刺しているのではあ(😕)るまい(📨)か。そういえば、世間では、(💯)子桑伯子しそ(💴)うはくしと自分とを、同じ型の人(ré(🕍)n )物だと評して(📵)いる(🚹)そうだ。子(⛷)桑伯子(♉)は物にこせつかない、いい男だが、少し(🤼)大(dà )ざっ(🎍)ぱ過ぎる嫌(xián )いがないでもない。或(huò )は自(🆙)(zì )分に(💜)もそんな(🌗)欠(qiàn )点が(🙁)あ(🐛)るのではな(🤕)かろ(🛳)うか。自分だけ(🍂)で(🎮)は(🎤)、そ(➡)んな事(shì )がない(🛳)ように気をつけ(🐩)てい(💫)る(🥂)つもりで(🔰)はあ(🙇)るが。――(🥐)彼はそん(㊗)な(😺)ことを考えて、讃められた(🕗)ため(⛪)に却(🈶)(què )っ(🚶)て不(🥄)安な気持に(🚪)なるのであっ(🤶)た。
「もし(🎟)そ(👮)うだ(🏏)とすれば、それが(🛂)君の邪心(🖨)と(🎊)いう(👫)もの(🙉)じゃ。君の(🍧)心の中で(⌛)は、この孔丘と(🌡)いう人(🚏)間が、いつ(🐌)も対立(🗼)的なものになっている。君は(🍬)、はっきり意識し(🌻)てい(🚘)ないかも(🐍)知れないが(🛵)、君の奏楽にとって(🚰)、わしの存在は一(yī )つの大(🤹)きな障(🌛)(zhàng )碍(à(🙀)i )なのじゃ。君(jun1 )の心はそのために分(fèn )裂する。従って、君は(🥨)完(wán )全(⛵)(quán )に(❣)君の(🤷)音楽に浸りきることが出(🦇)(chū )来(🚁)な(🕌)い。そこに君の失敗の原(yuá(🧠)n )因が(⛏)ある。そうは思わないか(🛍)の(🛹)?」
懿子は、その意(🐕)味が(🐀)わか(🤢)ってか、(🥉)わ(🌫)から(🧢)ないで(🌁)か、或は、わかっても知(zhī )ら(💹)ん顔(🧚)をす(🈁)る方が都(dōu )合(hé )が(🏧)い(🏔)いと考えてか(🔂)、重ねて問(wèn )いただして(😹)も見ないで(⛺)、帰(🥐)(guī(✒) )って行って(🙏)しま(🚐)った。孔子は(🏝)、いくらかそれが気がか(⌛)り(🧞)にならないでも(😺)なかったのであ(🐱)る。
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