もはや、太(💜)鼓の音(🐮)だ。お(🔋)のおの抜(bá )き身(💘)の鎗(qiāng )やりを手(㊗)(shǒ(⬅)u )にした六(liù )人の(🏅)騎(🌽)馬(🌪)武者と二(🖋)十(shí(🍬) )人ばかりの(😭)歩(bù )行かち武(wǔ(🔈) )者(zhě )と(🏫)を(👝)先(🕋)(xiān )頭(🕛)にして、各部(🆗)(bù )隊が(🎾)東(🧛)の方角(🅿)(jiǎo )か(🔭)ら順(🗺)に街道(⬜)を踏(tà )んで来た。
半(bàn )蔵は長(zhǎng )い両(🐻)国橋の(🌧)上(shà(🎗)ng )まで歩いて行(🙍)った(🍏)時(shí )に言った。
(🕣)多くの人は(📹)両国橋の方角(📕)をさして走った。半(bàn )蔵らが橋(🍝)の畔(pàn )たも(🛹)とまで(🐗)急いで(🍻)行(💟)(háng )って見た時は、本(🛵)所方(⏱)面から(🐺)の鳶(yuān )とびの者の群れが刺子(🚪)さしこ(📼)の半天に猫(māo )頭(🥙)巾ねこずきんで、手に手に鳶(yuān )口とびぐち(🤠)を携え(😦)ながら甲高かんだかい叫び声(💙)を揚げて繰(qiāo )り(🚖)出し(🀄)て来(💏)てい(🚼)た。組の纏まといが動(dòng )いて行ったあとには、(👆)消防用(yò(📡)ng )の梯(tī )子はしご(🍜)が続いた。革羽織(🐓)かわばおり、兜頭(tóu )巾かぶとずきんの火(huǒ )事装(🍸)(zhuāng )束(shù )しょうぞくをした人た(🌊)ち(⏱)は(📘)それらの火消し人(rén )足を引きつれて半(🌗)蔵らの目の(✒)前を通り(🍋)過ぎた。
しかし、これは亡な(✝)き水(shuǐ )戸(💦)の御隠(🛋)居を師(🚮)父と仰(yǎ(⏬)ng )ぐ人たちが、(🔂)従二位大納言じゅ(🐗)にいだ(🍿)い(🌽)な(🅰)ごんの旗を押し立(lì )て、その(🚍)遺志(zhì )を奉じて動く意(👺)(yì )味のも(🔁)のであったことを忘れて(👜)は(😔)ならない。九(🏁)百(🍠)余(🛢)人から成る一(🐚)団の(🧟)うち、水戸(hù(🤺) )の(👕)精鋭をあ(🎲)つめたと(🧤)言わる(🔠)る筑波組(zǔ )は(🚻)三百余(yú )名で、他の六百余名は常(cháng )陸ひ(⏯)たち(🚥)下(🐏)野しもつけ地(👐)方の百(🕡)姓であ(😜)っ(🕘)た。中(🈶)にはま(😤)た、(🏻)京(jīng )都方面から応援(yuán )に来(lái )た志(zhì )士も(🚅)ま(🏁)じり、数(🚔)(shù )名(míng )の婦(fù )人も加わっ(🤔)ていた。二名の(😤)医者ま(🎺)でい(🍛)た。その堅い(🥛)結(🌤)び(🔣)付(➕)き(🛀)は、実際(🏈)の戦闘(🍘)力を有するものから、兵糧方ひ(❕)ょう(🔔)ろ(🎋)うかた、賄(🏞)(huì )方ま(🤩)かな(⤴)いかた、雑兵(bīng )ぞう(🤗)ひょう、歩人ぶにん等を(🖤)入れると、千人(😎)以上(🤢)の人を動(dòng )かした(🎟)。軍馬百(bǎ(🎤)i )五(🏾)十(🈂)頭、そ(🧗)れにたくさんな小(xiǎo )荷駄こにだを従(cóng )えた。陣(🐦)(zhèn )太(🐚)(tà(♌)i )鼓と旗十三、四(sì )本を用意した(🤟)。これはただの(🥕)落ち(🥃)武者(👩)の群れではない。その行(🌶)動は尊攘の意志(💩)(zhì )の表(📣)示(🌎)である。さてこ(🔒)そ幕府(fǔ )方を(🐔)狼(lá(♑)ng )狽ろうばいせ(🛂)しめたのであ(💭)る(⛽)。
と彼が声(shēng )を(🌿)かけ(📬)て行こうとすると、お(🍭)まんはあたりに気(qì )を配って(🏇)、(🍵)堅く(👻)帯(🍐)を締め直(zhí )したり(👋)、短刀(dā(🎰)o )をそ(😼)の帯の間に(🐼)はさんだりし(🧛)て(🌭)いた。
(🚮)しかし、(👞)そ(📛)れも理(🐛)のないことではない。なぜかなら(🖐)、(🚷)その葵(✔)紋の(🙏)箱も、(😀)傘も、長(🍷)持も(🚁)、長棒の駕(🤒)籠も、(😟)すべて水戸(📷)烈(🔟)公を(🍧)記念(niàn )する(🍅)ためのものであ(🍟)ったから(🏄)で。たとい御(yù )隠居はそこにいないまでも(😅)、一行が「従二位大(dà )納言」の大(🎈)旗を(🚄)奉じながら動いて行くところは、生きて(🏀)る(🛩)人を護ま(🔔)もる(🧤)とほとんど(🛴)変わりがなかったか(🎒)らで。あの江(⏮)(jiāng )戸駒込こ(🏣)まご(🐌)め(🍥)の(🌎)別邸で永(🎬)蟄居(jū )え(💈)いちっきょを免ぜられた(🍻)こ(🙊)と(✒)も知らずじまいにこの世(shì )を去(🔯)(qù(🚛) )った(🗜)御(yù )隠(🌁)居(⏰)(jū )が生前(qián )に京都(dō(👽)u )か(🔟)ら(🎓)の勅(👏)使を迎(🌴)え(👒)ることも(📌)できなかっ(🔁)た(😅)かわりに(🎲)、今「奉(🐅)(fè(📘)ng )勅」(🆎)と大書した旗を(🎷)押(🌿)し立てな(🐫)がら動いて行(📇)く(💜)のは、その人(💱)の愛(🍵)(à(🐒)i )する子か孫かのような水戸人もし(📡)く(🔧)は(🗳)準水(shuǐ(🕜) )戸(hù )人であるからで(🏨)。幕(mù(🐂) )府(🔺)(fǔ )のいう賊徒(tú(🎹) )であり、(🏘)反対(duì )党(dǎng )のいう不(🌋)忠の臣であ(📭)る(🔴)彼(bǐ )らは、そ(🕍)こに(🤖)いない御(yù )隠居(🥒)にでもす(🥊)が(♐)り、その(💖)人の志(zhì )を彼(bǐ )らの志として、一歩(😈)でも遠(yuǎn )く(🔍)常(cháng )陸(🌅)ひ(📶)たちの(🌪)ふるさとから離れよ(🌲)うとしていたからで。
三(🎈)人の庄屋(wū )が今度(dù )の(🕳)江戸出府(🐬)を機会(🐐)に嘆願(💟)を持ち出した(🎷)のは、理由のないことでもない(💔)。早(zǎo )い(⭕)話(💄)(huà )が参覲交(jiāo )代制度(dù(🛋) )の(🗂)廃(🌿)(fèi )止(🚲)は上から(🔲)余(👺)儀なくさ(🍝)れたばかりでな(🧒)く、下からも余儀な(👷)くされたも(❣)のである。たといその制度の復活が(🙉)幕(👥)府の頽勢(shì )た(🔮)い(🍔)せいを挽(wǎn )回(🌈)ば(🌦)んかいする上からも、またこの深刻な不景気から江(jiāng )戸(✖)を救う上からも幕府(⏳)(fǔ )の(🔡)急務と考えられて(💖)来(🕸)たにもせよ、繁(fán )文(wé(😋)n )縟(😬)(rù )礼はんぶんじょ(🔅)くれ(🦅)いが旧のまま(🌭)で(🔘)あ(➰)った(💌)ら、その(👑)た(🥦)めに苦しむものは地方(fāng )の人民で(📣)あった(⛅)からで(🎤)。
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