○(🐲) (😮)こんな有名な言(yá(🤹)n )葉は、「(⏲)三軍も(🎠)帥を奪うべし、匹(pǐ )夫(fū )も志(zhì(🌎) )を奪うべからず」と(🧜)いう文語(🛥)(yǔ )体(tǐ(😭) )の直訳が(👥)あれ(🐞)ば充分かも(🐡)知(zhī )れない。
ひらりひらり(🚾)と(🍗)
一(🤭)一(二一(🤦)(yī )六)(🌡)
○(🏟) この章(zhāng )は、いい音楽(lè )が今(jīn )は(🚗)き(🍀)かれ(✂)ないという孔子のなげ(👒)きで(✉)も(🐸)あろうか(🌞)。――諸説は紛々と(🚮)し(🙅)ている。
「(🐵)私はま(⬅)だ色事を好(hǎo )むほ(🗺)ど徳(dé )を好む者を見たことがな(🤤)い。」
○ 子(✊)路(💓)の祷りは(😋)、謂ゆる苦しい(☕)時の神頼みで、迷(⚾)信(xìn )的祈(qí )祷(dǎo )以上のものではない。それに(🎠)対して孔(😫)子(zǐ )は、真(🚣)の心の祷(dǎo )り、(🛹)つまり天地に(🐘)恥じない人間とし(🚱)ての(🚵)精進こそは(🐧)、幸(📃)(xìng )福に到る道だ、と(🏬)い(🕊)うことを説いた(💅)。孔子(👋)の教えには(💇)宗(🔋)教がない、と(🍋)よく(🔸)いわ(🕖)れる(⏩)が、「天(🕴)」と(🦓)いう(🚛)言葉は(📆)、孔(kǒ(🏚)ng )子によつて常(💳)に宗教的(🍺)(de )な意味(🏞)(wèi )に使われている(🌛)のであ(🍼)る。
○ これ(🚪)は孔子晩年(nián )の言(🐥)葉(yè )に(🚎)ち(😹)がいない(🕓)。そ(㊗)れ(🗳)が単(dā(💘)n )なる無常観か(🏋)、過(👇)去(🍩)を顧み(🚩)ての歎声か、(😤)或は(📜)、た(🐚)ゆみなき人間の努力を祈る声かそ(🍕)もそもまた、流転をとお(🛴)して(🏍)流(liú )るる道の永遠(🐟)(yuǎn )性を讃美する(🎙)言葉か、それは人(rén )おのおの自(zì(🥪) )らの心(📈)境(jìng )によつて解(🌛)(jiě )するがよかろう(👞)。ただわれわれは、こ(🚽)うした言(🍰)葉の(😡)裏付け(🌖)によつて、孔子(zǐ )の他の場(🐺)合の(🥊)極(🏴)め(🗳)て平凡らしく(🐟)見える言葉(🐄)が一(yī )層(céng )深(shēn )く理(👀)解さ(🏒)れるであろうことを(🌸)忘(🐧)れてはならない。
「ぜいたく(🥥)な人は不遜(xù(🕵)n )になりがちだ(🍽)し(🖨)、儉(🍄)約な(📴)人(📩)は窮(💮)屈になりがちだ(💙)が、ど(🤯)ちらを選ぶ(🔇)か(💐)と(😟)いうと、不(🈶)(bú )遜(🌐)(xù(🐅)n )であるよりは(📏)、まだしも窮屈な方がいい。」(👞)
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