(🐵)先師(😾)のこ(💸)の言(😧)(yán )葉(🏇)に(🕰)関連(🔏)したことで、門人の(🖲)牢ろう(🍂)も、こん(🌹)なことをいった。―(🗨)―(🍪)
四(一(🖖)八(🍱)(bā )八)
二(è(🧐)r )九(一(🏰)七六(🚻))
(🚛)かように解す(🤫)ること(🍢)に(😫)よつて(🎎)、本章(🌨)の前段と(🚜)後段と(🌴)の(🔸)関係が、はじめて明(míng )瞭(🥄)になる(🚧)であ(🦌)ろう。これは、私(sī )一個の(🎥)見解(jiě(🤣) )である(⛹)が、決(jué )し(🏞)て無謀な(🔉)言(yá(👠)n )ではないと思う。聖(shèng )人(rén )・君(🎽)子・(🤑)善(shàn )人(rén )の三(🐠)語を、単なる人物の段階と見ただけで(💄)は(👜)、本(🙉)章の意味が的(de )確(què(🍼) )に捉えられ(⚫)ないだけでなく、論語全体の(🏋)意味があいまいになるの(🌌)では(🦎)あ(🚓)る(🏳)ま(😋)いか。
顔渕がた(👒)め息をつ(🐮)きながら讃(zàn )歎(🆒)していった(😈)。――
○ 両(liǎng )端(duān )==首尾、本末、上(shàng )下、大(🏐)小、軽重、精粗(cū )、等(děng )々(🦏)を意(✌)味するが、要するに委(wěi )曲(qǔ(🛏) )をつく(🌆)し、懇(kěn )切丁寧に教えるとい(🏕)うこと(♏)を形(xí(😊)ng )容して(👯)「両端(🍯)をたたく(🎿)」(🔷)と(👜)いつ(🐼)たので(🏮)あ(🕘)る。
「その程度のことが何(hé )で得意(yì )になるねうち(👼)が(⌛)あろう。」(🗽)
先(🏝)師(🚳)が匡きょうで遭(⏺)難(🗃)され(🆎)た時いわれた。――(🔡)
○ 簣(kuì )==土をはこぶ籠、もつこ。
ゆすらうめの木(🛃)
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