源吉(🈲)(jí(🚢) )の前の(🐦)房公が(🏛)、振(zhèn )り(🎐)かへ(🍃)つ(🤭)て云つ(🦃)た(🔹)。
源吉達は、もう雪も固まつたので、山へ入る時期だ(🆒)つたけれども、(🤛)この方(fāng )が片付くまで行(háng )けなかつた。それに今では皆(jiē )、そんな處(chù )でな(🏣)い、と思(sī(🤡) )ふほど、興奮してゐた。石(🛴)山(📝)の(🏹)家に寄り(🆙)合つ(🎖)て、色々(♍)の話(huà )をき(🚂)い(🗝)た(⛺)りしてゐるうちに、(🏓)殊(shū )に若い百姓など(🔒)は、「地主つて不埓(liě )だ!」(🦑)さ(🌹)ういふ理窟の根據が(😮)分(🤚)つ(😫)てくるのが(⤵)出てきた(🕘)。始(🐶)(shǐ(🚄) )め「さう(🤳)かな(😵)ア(🤒)」(😠)と思つ(🔺)て、フラ/\(⤵)した氣(qì )持のものが、「(🔽)野(🆙)郎奴」な(🕵)どと云つて(🛋)きた。澤(🃏)(zé )山(🚗)集ること(🕞)が(🌀)あると、校(xià(😕)o )長(zhǎng )先生は、手振りや、身振りまでして(🕯)、「佐倉宗五郎」や(🍔)「(🦓)磔茂左衞門」な(🐖)どの義民傳を話してきかせた。それが、處(🏉)が、理窟なし(🍱)に(🚬)百姓の頑(🤠)(wá(🌍)n )固な岩ツ(🏢)ころのやうな胸(xiōng )の(🅾)すき(⏫)間(😂)々々から、にじみ(😁)入(🗄)つて行つた。そ(🚀)れか(💥)ら、笑談のや(⬆)うに、「(⛑)北(běi )海道(🚩)の宗五(wǔ )郎(👯)(láng )」(💠)と(🚪)いふ奴が(🍷)、何處(🐌)かか(🖱)ら一人位は出た(🌌)つて(🔸)惡くないだらう(🙃)さ、と云つた。すると、朴訥(nè )な百姓は、(🐈)眞面(miàn )目(🤸)に、考へこ(📞)んだ。
「馬(🐓)鹿だなあ」と云つて(🔩)笑(xià(🉑)o )つた。「(🚺)俺なア(🔚)、(➗)俺アの畑(🃏)が可愛(😥)(ài )めんこくて(🐆)よ(🍫)。可愛くて(🕊)。畑(tián )、風(fēng )邪かぜでもひかなえ(🚟)かと思つ(❄)てな。」
間。
(🎰)雪は眞(💮)向(🤥)から吹(🔸)きつけ(😺)るかと思ふ(🚎)と、左(zuǒ )側になつ(🥉)て(😱)ゐた(🎁)り、後(🚿)から吹(chuī(➡) )いたり(🐳)した。馬は全身(🐪)眞白(🎬)(bá(🐨)i )になつて、年寄つた百姓のやう(🎄)な、ガラ(🕠)/\に瘠(🐼)せた尻(🈚)を跳ねあげる(🤠)やう(😋)にして、足を動か(🤰)してゐた。尻毛が(🥋)時(🦄)々ピシ(🐹)リ/\と身體(tǐ )を打つた。が、風の向(xiàng )き(🧓)で、そ(😺)の方へなび(🍐)くこともあつた。眞白になつてゐるたてがみも風(📮)通りに動いた(👆)。前方(fāng )を行く(➖)馬橇(📈)は(♈)、吹(🌉)雪のために(🆑)、(🤼)二、三臺(🆑)(tái )位し(🍸)か(😰)見(jiàn )えなかつた。その先き(😔)の方(🏠)は時々、吹(chuī )雪の工合で、ひよつこ(🏚)り現(xiàn )れたり、(💓)見てる(🔠)うちに又消されたり(🏓)した(♓)。鈴(🍉)は(💶)風の工合でまるつき(🐐)り聞(🍒)えないこ(⛎)とがあるが、思ひがけなく實(🥞)際よりもすぐ近く聞(🌆)える(🤤)こともあつ(🚤)た(👁)。何處からとい(🍴)ふことなく、平(🐘)野一帶(🌩)がゴウ/\と物(wù )凄く(👔)うなつてゐた。だん/\薄(🐺)暗(àn )く(🚔)な(🎲)つ(📇)て(🍀)行つた。
由は中々立たなかつた。三度も(⛏)、四度も云はれて、表へ立つ(🐐)た。が、戸を少し細目(♌)にあけると、そこからチンポ(😧)コだ(🧠)け出(🙌)(chū )し(📘)て、勢ひ(🚖)よく表へやつた。
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