○ (🕝)堯(♋)は(🍿)支那(👠)の歴史で知ら(🚀)れている最初の(🔅)聖(🥉)天(🏛)(tiā(🧝)n )子。
一四(sì(🕜) )(二一(yī )九)
「(🔛)先(⚫)生の徳(dé )は高山(🤧)のようなも(📨)のだ。仰げ(👁)ば(⛩)仰(🏴)ぐほど高い。先(🕊)生の信念は金(jīn )石のようなものだ(🥅)。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅(jiān )い。捕捉し(👸)がたいのは先生の高(🥨)(gāo )遠な道だ(🐑)。前(🍿)にある(🎋)かと思うと、たちまち後(hòu )ろに(😴)ある。先生(shē(🏴)ng )は(🤮)順序(♐)(xù(⛔) )を立てて、一歩(🤥)一歩とわれ(🚈)われ(🍠)を導(dǎo )き、(🔃)わ(🖥)れ(🌗)われ(🌴)の知識(🌎)をひろめるには各(🏓)種の典籍、文物(🙃)制度を以(yǐ )てせられ、(📠)われわれの(🍃)行(🔏)動を規制するには礼(lǐ(😋) )を(🈯)以てせられる。私はその(🖨)ご指導(dǎo )の精妙(⚪)(miào )さに魅せられて、(💟)やめようと(🎵)し(📣)て(🎺)もやめることが出来(lái )ず、今日ま(🤰)で私(👶)(sī )の才(📔)能(🏢)のかぎりを(🧖)つ(🔛)くして(🔢)努(⏸)(nǔ )力して来た。そして今では、(🎀)どうな(🍳)り先生(🎨)の道の本体をは(⚾)っきり(⏮)眼(📐)の前に見(🔖)る(🥕)こ(🏩)と(🥖)が出(chū )来るような気(🌸)がす(➕)る。しかし(📕)、い(👁)ざそれに追いつ(🦕)いて捉え(💃)ようと(🛂)すると、や(🎧)はりどう(⛪)にも(➡)ならない。」
大(dà )宰たいさいが子貢にたずね(🐹)ていった。――
○ 子貢は(🦆)孔子が卓越した徳と政(🐷)治能(👇)力(🎊)とを(💐)持ちながら、(🎭)いつまでも野にあ(🎮)るのを遺(yí )憾(💖)として、かよ(🍩)う(🔱)なことをいい出したので(👌)あるが、子(zǐ(🤥) )貢らしい(🍴)才(cá(📡)i )気(qì )のほとば(🚳)しつた表現であ(🐅)る。それに対(duì )する孔子(zǐ )の答え(🤼)も、じようだんまじりに、ちやん(🗳)とおさえる所は(🌆)お(👜)さえて(🚂)いるの(🥠)が面(miàn )白い。
先師は、(🔅)喪服を着た人(ré(📪)n )や、衣冠(🤲)束(🎮)(shù )帯を(📺)した人や(🌊)、盲人に出会われると、相手がご自分より年少者のもので(♑)あっても(🍊)、必(😩)ず起って道(dào )をゆずられ(🕕)、ご自分(🥃)がその人たちの前を通られ(🀄)る(💌)時には、必ず(🛋)足(🥩)を(🕳)早め(🚞)ら(🛌)れた。
○ 政治家の態(tài )度、顔色(sè )、言(yán )語とい(🐾)うものは(🤛)、い(👡)つの(🗯)時(👙)代で(🎸)も共(🧦)通(🛣)の弊(bì )があるもの(🖕)らしい。
道(🎢)が遠くて
道が遠くて
子(➰)路(lù )は、先師にそう(➿)いわれたのがよほど(🛸)嬉(xī )しかったと見(jià(📯)n )えて、そ(🏡)れ(🦕)以来(🛵)(lái )、たえ(😿)ずこの詩を(🥂)口(🗃)ず(🍂)さん(🎫)でいた。する(🎇)と、先師(shī )はいわ(🐐)れた。――
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