「どうも恥かしい次第ですが、思(🐊)い当りま(🌏)せん。」
(🚈)陽貨は、座につくと、(🕤)いかに(👊)も熱意(🌰)のこも(🔍)っ(🚶)たよ(🏝)うな口調で説き出(🚞)した。
樊(🛄)(fán )遅は何(💲)のこ(💚)とだ(🕢)がわからなか(🏸)っ(📴)た(🗾)。「違(🍽)わない」というのは、親の命令に背かないという(⛷)意(yì )味(wèi )にも(🐵)とれ(🤚)るが(🛥)、(🤰)孟懿子(🧣)(zǐ )には、も(👞)う親はない。そう考えて(🍾)、彼は手(🦊)(shǒu )綱をさばきなが(🌒)ら、しきりと首を(🥅)ひねっ(🍝)た。
6(🌠) 子曰く、(🍤)父在(🔢)(zài )さば其の志(🗺)を観、(😙)父没(📔)せ(🚹)ば其の行を(🗄)観る(👳)。三年(niá(📼)n )父の道を改む(👹)る(💅)こと無きは(❎)、孝(xiào )と謂うべしと。((😬)学(🍃)而篇)
懿子は、その(🚳)意味(🤸)がわかってか、わからないでか(📰)、(🛴)或(huò(👊) )は、(🌨)わ(😹)かっ(🍦)ても知らん(🍔)顔をする方が都(dōu )合(🔣)がい(🍾)い(🙆)と考えてか、重ねて問いた(✔)だしても見ないで(🖲)、帰(🐦)って行(🧔)ってしま(🕛)っ(🏚)た。孔子は、(🤘)いくらかそれが気がか(🌃)り(🕴)に(📎)ならない(👲)で(🌷)もなかっ(🎆)た(📵)のである。
(礼に(🉐)そむ(👵)くわけには(🛏)行(háng )かない。し(🌛)かし(🏊)、無道の人(rén )に招(👜)かれて、たとい一(⛷)日たりと(🧖)もこれを相た(😛)す(🤷)けるのは士の道でない。況(kuàng )んや策を(🌉)以て乗じられるに於て(🤝)をや[#(🌅)「於てをや」は底(🔏)本(🛶)では「於ておや」]である。)
とい(🛹)うの(🖊)であった(🕸)。これ(🆕)も子(zǐ(🛴) )游(yóu )に対するのと大(dà )同(tóng )小異(yì )で(🔺)、少々怒(nù )りっぽ(😡)い子夏(xià )に対する答(dá(🍨) )えとしては、先ず当然だ。
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