京都(🐻)と聞(🌀)いて、(💒)諏(zhōu )訪(fǎ(🏀)ng )の百(📀)姓は言った。
そ(🉑)の片桐(🏐)(tóng )まで行くと(🍈)、飯田(💣)の城下(💓)(xià )も近(jìn )い。堀石(🐆)見(jiàn )守(🐙)ほりいわみのか(🕯)みの居城はそこに測りがたい沈黙(mò(🌋) )を守って、(🤪)浪(làng )士らの(🌇)近づいて行(háng )くのを待っ(🙃)て(🦎)い(🆙)た(🛫)。その(💫)沈黙(🈁)の中(zhō(🍝)ng )には御会所(suǒ )での(🍥)軍議(yì(🎇) )、にわかな(🏽)籠城(🎓)ろうじょ(💴)うの準(zhǔ(👕)n )備(bèi )、要(yào )所(suǒ )要(🎵)所の警戒(jiè )、その他(🈹)、(🍮)どれほどの混乱(🧜)を押し(💬)隠しているやも知(zhī )れないかの(🤲)ようであった。万一、同藩で籠(lóng )城(chéng )のことに(🤯)決し(🕊)たら、市(shì )内(nèi )はたちま(👻)ち焼(🎵)き払われる(🧠)であろう。そ(♑)の兵火(huǒ )戦(🐌)乱の(💙)恐(⛺)怖は(🍭)老若男(😎)(nán )女の町の人(rén )々を襲(xí(⏲) )いつつあ(🎐)った。
別に、半蔵(zāng )には、浪士の(🤳)一行に加(🥣)わ(🧤)って来(lá(🗺)i )るもので、心にかかる(🚜)一人(rén )の(✏)旧(jiù )友(🤾)もあった(⏸)。平田同(⛅)門(mén )の(🗨)亀山(🦖)嘉治かめ(🎥)やまよし(🧗)はるが(🌚)八(💲)月(yuè )十(shí )四日那(⬆)(nà )珂港なか(⚽)みなとで小荷駄(duò )掛(guà )こにだがかりとな(🕟)って以来、十一月の下旬(🦂)までずっと(😭)浪(làng )士ら(🚇)の軍中(🛐)に(♒)あったことを半蔵(zāng )が(🕍)知った(🌲)のは、つい(📏)最近のこと(🐶)である。いよいよ浪士(shì(🥡) )らの行(🛳)路が変更され、(🗿)参(cā(🎭)n )州街道(🦏)(dào )か(🛏)ら東(🌴)(dōng )海道に向か(📷)う(🧞)と見(🍪)せて、その(🐅)実(🕡)は(📹)清内路より馬(mǎ(😺) )籠、中(📐)津川(🥣)に出ると(👪)決した(🤷)時(🏘)、二十六日(rì )馬籠泊(🏖)ま(🌟)りの(🤒)触れ書(shū )と共に(🕳)あの旧友が陣(🏐)中からよこした一通の(⏫)手紙でそ(✂)の事が判(🔏)(pà(⛔)n )然(♉)はっきりした(🚊)。それには水戸(hù )派尊(zūn )攘の義挙(jǔ )を(👳)聞いて(🚡)、その軍に身を投(🚄)じたのである(🌛)が、寸功なくして(⏱)今(jī(⛓)n )日に(⛎)い(📗)たった(🎤)とあ(🍞)り、いった(📑)ん武(💵)(wǔ(🕯) )田藤田らと約した(🍘)上は(🏝)死(sǐ )生を共(🥝)にす(🔀)る覚悟(wù )で(🍭)あるということも認(rèn )したためて(🚹)あ(👗)る。今(💨)回下(xià )伊(yī )那の(🧣)飯(🎹)島というところまで(⏭)来て(⏩)、はから(⛸)ず同(🤴)(tóng )門の先輩暮田正香(🎸)(xiā(❗)ng )に面会(🌭)することが(🤜)で(🛒)きたとある。馬(🔌)籠泊まり(😔)の節は(🙂)よろしく頼(là(🕎)i )む、その節(jiē )は何(🚕)年ぶり(🛎)かで旧むかしを語りたいともある(👏)。
この真(🔊)木和泉の(♓)死(sǐ )について、景(🚌)(jǐng )蔵の所感も(🖥)その(🌯)手紙の中に書(🎠)き添(🏑)え(⛅)てある(🚊)。尊王(🎮)と攘夷との(🏧)一致(🚜)結合をねらい、(💓)それによ(♎)って世態の(🛅)変革を促そうとした安(ān )政以(💯)来の志士の運動は、事実に(🌲)おい(🚷)てその(🖐)中心の人(🏗)物を失っ(📍)たとも言(yán )ってある。平(píng )田(tiá(🐃)n )門(⬜)人としての(💹)自(zì(🌓) )分らは――ことに後進な自(zì )分らは、彼真木(mù )和(😊)泉(🐿)が生涯しょうがいを(👁)振(zhè(👤)n )り(🧀)返って見(jiàn )て、もっと自(🐁)分らの進(🔠)(jìn )路(🍶)(lù )を見さ(🙉)だむべき時に到達(😉)したと言(🤼)ってある。
「(🐗)お父(fù(🛏) )とっさ(✳)ん、そ(🐪)のことなら、落合の(🙂)宿(xiǔ )でも分けて引(🐿)(yǐ(🔯)n )き受ける(🈁)と言っていま(🌞)す。」(🅿)と半(bà(📮)n )蔵が(👔)言う。
筑波つくばの騒動(🦂)(dòng )以来、関(wā(🚏)n )東(🍪)の平野(yě )の空も戦(zhàn )塵せんじんに(🐕)おおわ(🤟)れているような時(shí )に、(👲)ここに(📏)は一(🚩)切(qiē )の争いをよそに(🦅)して、(📠)好(hǎo )きな俳(🔎)諧は(🤢)いかいの道に遊(🈳)ぶ多吉のような人(🙅)も(💖)住んでいた。生まれは(🌃)川越かわごえで、(🚎)米問(🔘)屋(wū )と(💬)酒問屋(wū(🥛) )を兼ね(🖨)た大きな商家の主(🍾)人(✴)で(🚋)あったころには、川越と江(jiāng )戸の(🤤)間を(🏚)川(😀)(chuān )舟(🍹)でよく往来(lái )したという(🎀)。生来(lái )の(💊)寡欲(🖼)か(⏺)よ(🍄)くと(🙀)商法の手(🌧)(shǒu )違いとから、(🔺)この(🏕)多吉が古(🏓)い暖簾(🤨)のれんも畳た(🌨)たまねばならなくなった時、(🐌)かみ(🌦)さん(🌿)はまた、草鞋(🌑)わ(🚨)らじば(🚘)き尻(🏵)端折(🖌)しりはしょりになって(♎)「(🐟)おすみ(⏩)団子(💾)だんご」というもの(🍵)を売(mài )り出したこと(🔏)もあり、一(📕)家を(🦍)あげ(⛄)て江戸に移り住む(⬆)ように(📲)なってからは、(👯)夫おっとを助けてこの都会に運命を開(🤛)拓(tuò )しよ(🛰)う(😺)としているよ(🛑)うな健(jiàn )気けなげな婦人だ。
よ(🎮)く見(jiàn )れ(🔊)ば(📀)、こ(🍓)の(🛅)頽廃(😪)たい(🥙)は(⏪)いと(🛎)、精神(🍇)の無秩序との中に(🥟)も、ただただそ(💒)の日(🗽)その日の刺(cì )激を求めて明日(🍖)あすのことも考えず(⛰)に生きているよう(🌱)な人(rén )たちば(🏐)かりが(🍋)決して江戸の人ではなかった。相生町のかみ(🕕)さんの(🛡)よ(🚞)うに、婦人としての(💋)教養もろくろ(💗)く受け(💲)る機(⛩)会(📴)のな(🗄)かった名もない(🔊)町人の妻(qī )で(🤞)すら(🚱)、世の移り(🏛)変(🆚)わりを舞(🐈)台(tái )の上(shàng )に(🌡)ながめ、ふとした(😉)場(chǎng )面(🤫)から時(shí )の(🕒)感(gǎ(👤)n )じ(🐼)を誘わ(🏄)れると、人の泣(🚤)かないような(🦓)ことに泣(🔵)(qì(👡) )けてしかたがないと(🤥)さえ言っている。うっかり(🆖)連中の仲(💷)間入りをして芝居(🌆)見(🔣)物には出かけ(🔂)られないと言っている。
香(🐦)蔵
二(èr )階が(🗞)ある。座敷がある。酒(🍎)が置い(💣)てある。その酒楼の二階座敷の手摺てすりには、(🔴)鎗やりぶ(🗾)すま(👟)を造って下からずらりと突き出した(🕜)数(🌛)十本の抜き身の鎗(qiāng )がある。町奉(⛑)行のために(😥)、不(🐰)逞(🚨)ふていの徒の(🕵)集(jí )まるもの(🍿)とにらまれ(😫)て、包(🅰)囲せられ(🐷)た二人(rén )ふ(👚)たりの侍(🔮)がそこ(⛰)にある。なん(🤳)らの罪を犯した覚え(✨)もないのに、これは何事(shì )だ、と(🚇)一人(🕓)の侍(shì )が捕(bǔ )縛に(😋)向(🐩)かって来たものに(🍝)尋ね(🚬)ると、それは自(🐑)分らの(🖊)知った事(🏤)で(📹)はな(🥪)い。足下(🚅)そっか(🤼)らを引致いんちするのが役(yì )目であると(🌯)の答えだ。しからば同行(🛸)しよう(🔟)と言って、(🤷)数人(🔑)に護(😒)まもられ(📫)なが(🈷)ら厠かわやにはいった時(🎍)、一人の侍は懐中の書(shū(🤧) )類をことごと(🎸)く壺(hú )つぼの中に(👧)捨て、刀を抜いてそれを深く汚(🕞)水の中(zhōng )に押し入れ、それから身(shēn )軽になって(🍃)連れ(🏊)の侍と共(🏿)に引き立(🔐)(lì )てられ(👄)た。罪人(rén )を乗せる網の乗り(🏤)物に乗せられて(💩)行(🖖)(há(🔤)ng )った(💤)先(xiā(🎎)n )は、町奉行(🎾)所(👧)だ。厳重な取り(🐣)調(diào )べがあった。証(zhèng )拠とな(🎃)るべ(👻)き(🛅)も(♟)のは(✏)なかったが、二人と(💺)も小(➗)人目付(fù )こびとめつけに引き渡(dù )され(💧)た。ちょうど(🏠)水(🏢)(shuǐ )戸藩(🔚)では(🥡)佐幕(mù )派の領袖りょ(🔊)うしゅう(🔂)市川三(✂)(sā(🔄)n )左衛(wèi )門いちかわさんざえもん(🛺)が得意の時代で、尊攘派(🥞)征伐(fá )のため(🐡)に筑波(🍥)つくば出陣の(🦖)日を迎えた。邸内(📛)は雑沓(tà )ざっと(🚵)うして、侍(shì(🕍) )た(🌷)ちについ(🎺)た番(fān )兵(♈)もわず(⛹)かに二(📪)人のみであっ(✈)た。夕(xī )方が来た。囚とらわれ(🌳)とな(🥃)った連れの侍は仲間にさ(⌚)さやいて言(🌔)う。自分はかの反対党に(⛵)敵視せらるること久(🌑)しいもので、もしこ(🤴)のままにいたら斬きられる(➡)こと(🎛)は確かである、彼らのために(🛋)死ぬより(🥌)もむしろ番兵(bī(🗜)ng )を斬(zhǎn )りたおして(⛺)逃げられ(🎻)るだ(😣)け逃(🍳)げ(🏳)て見(jiàn )ようと思(📦)うが、どうだと(🏄)。それを聞いた一人の方の侍(🧗)はそ(🤛)れほど反対党から憎(zē(⚽)ng )まれ(🤦)てもいなかったが、同(tóng )じ囚われの身でありなが(⛔)ら、行(há(♊)ng )動を(🕉)共にしないのは武士(🥧)(shì )のなすべきこと(💘)でないとの考えから(📍)、(🕸)その夜(🎗)の(🤬)月の出(chū )ないうちに脱出(⛺)しよう(📙)と約(yuē )束し(🚢)た。待(dài )て、番士(shì(📏) )に何の罪もな(⚾)い、これを斬るはよろしくない、(🚺)一つ説(📙)いて見ようとその侍が言って、番士(shì )を一(⬛)室に呼び入れた。聞く(🍨)と(🚰)ころによると水(shuǐ )府は今非(🕕)常(📘)な(🥔)混乱(luàn )に陥っている、こ(🐫)れは国(guó )家危急の秋(🏺)(qiū(🎗) )ときで(🤰)武士(🚧)の(🛍)坐(zuò(🚟) )視ざしすべき(🦐)で(😅)ない、よ(🙄)っ(🌚)て今(🐏)か(🐣)らここを退去(qù )する、幸(⛸)(xìng )いに(😍)見のがしてくれるならあ(🔄)えてかまわ(🖇)ないが万一職務上(shàng )見の(🆒)がす(🌷)ことはな(📄)らないとあるな(🎶)ら(🕊)やむ(🤕)を得ない(💲)、(🥨)自(zì(🌻) )分(fèn )らの刀(✏)の切れ味を(🐜)試みることに(🚜)するが、(😀)どうだ。それ(🥄)を言(👬)って、刀(dā(🥛)o )を(🌛)引き(🛏)寄せ、鯉(🎗)口(🚀)こいぐちを切って(🚴)見(🍞)(jiàn )せた。二人の番士(🅰)は(🌋)ハッと答えて、平(🚒)伏(💓)したまま仰(🚋)ぎ見も(⚪)しない。しからば御(yù )無礼す(💕)る(♓)、あと(💝)の事はよろし(👓)く頼む、(🔢)そ(✝)う言い捨てて、侍は二人(rén )とも(🦁)そ(💝)こ(🈵)を立ち去り(👬)、(🌎)庭(➖)(tí(🤶)ng )から(📬)墻かきを乗り越え(🧡)て、(🖐)そ(📤)の夜のうちに(🐀)身(🕤)を匿(🛒)かくした(🎠)という。これが当時の水戸の天狗(🚝)連てんぐれんだ(🍜)。
二、(🍮)間道(📭)に修繕(shà(📽)n )を加う(🍺)ること。
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