日本《抜か ず の 14 発 中出し 藤原 ひとみ》2行目ライン
抜か ず の 14 発 中出し 藤原 ひとみあらすじ
わたしが仙(xiān )台で送った(⏲)一(yī )年は、ち(🍰)ょうど(🔂)この学校(xiào )生(🔂)徒(tú )がにわとりの(🚝)鳴き(🌗)声を聞きつけた時の(🐔)ようなも(😆)ので(🐩)した。朝にな(🗽)りますと、だ(🆓)んだん空が明けはなれて行く(🐶)ように、過ぎ去(🍷)(qù(💆) )っ(👶)たことは(🔤)わたしから離れ(📰)て行き(➡)ま(🛣)した(🐣)。そこいらは(📷)明(🗼)(mí(👐)ng )るくなってきます(🥕)。物(👕)(wù )は生き返ってき(📈)ます。草木(mù )も新(💽)しい色(🚲)を帯(dài )びてきます。何を見ても目(🔜)がさめ(🍘)るようでし(🐁)た。
それから後(🚹)(hòu )の日(rì )に、まだ石山に逗留とうりゅうしてい(💽)たころ、一度茶丈(🐞)のほうで来(lái )助老(💬)人(rén )を待ち(🧑)受けたことが(⤴)あ(😱)りま(🙃)す。老人がたず(❄)ねて(🚠)来(lá(🔌)i )てくれるというものですから、わた(🎃)しはいっしょ(🛅)に(👲)そまつな食事をするつもりで、わ(🦃)ざわざ(🐿)瀬多のほうま(🦓)で湖水(🦓)名物(wù(👉) )のこい(⛰)などを(💒)買いに出かけ、(😖)それを自分で料理しました。とこ(🤳)ろが、こ(🚿)いの胆い(🥑)を取(🤢)ることを忘(wà(🥇)ng )れたのです。さて(⛺)、(🙍)老(lǎo )人をお客(kè )にして、いっしょに(🍉)はし(🕒)を(👈)つ(🈯)けてみ(🎿)る(🧝)と、(🎏)わ(📯)たしの煮たこいは苦く(🥨)て、大笑い(🗼)した(☕)こと(🍉)もあり(🙀)ま(🍢)した。
玄関か(💘)らたず(😸)ねてくる(🎀)客は表(🥃)口(🐲)の格(gé )子こうしをあけてはいりまし(🛩)て、(😒)取(qǔ )り次ぎを頼(lài )むのです(🥣)が(🎢)、(👾)その応接(🐰)が(⏭)わ(⛩)たし(📪)のつと(🍨)めでした。うやうや(⏸)しく手をついておじぎをするこ(👏)と、客(kè(🍃) )の名を奥へ(👢)通すこと、案(😦)内(nè(🔧)i )すること、(🏭)茶(chá(🔽) )を運ぶこと、客(㊗)(kè )の(🔑)はきもの(⬅)を(⏳)直しておく(🆕)こと(🎼)、(🖊)それから庭先(xiān )をはききよめ(🍗)るこ(🕘)となぞ、長い月日の間には(🕝)わた(🐗)しも慣れまし(🗃)て(🌏)、それを自(zì )分のつ(🎮)とめと思った(🐌)ばかりでなく(🗄)、玄関(wā(💍)n )にす(🎎)わる(🍯)こと(🍵)をいっ(🤠)そ楽しく思(sī )う(👃)ように(🌁)もなりました。わた(📓)し(🏩)は(🆕)よくそのせまい(🥇)小(xiǎ(👖)o )さ(🈁)なへやで好(hǎo )きな(🤥)本を読(🚖)みまし(🏹)た。今になっ(🤓)て(😅)みま(😉)す(🏦)と(⏳)、わた(🕤)しの勉強はほかのお友だち(🍟)とも違いまして、こんな玄関番が土台になったか(🗜)と思います。というのは、(👭)い(😩)ろい(❗)ろな用(🦁)事でお(🍎)じ(👴)さんのとこ(🔅)ろへたずねてく(📞)る男(nán )や女の客(kè )を迎えたり送ったりするうち(🌅)に、いく(🌥)らかずつでも、(♎)さまざまな世の中を見(jiàn )る(👗)目(✂)があいて行(🕕)ったばかりでなく、(👤)わ(🚗)たし(💱)た(🍧)ちとはまっ(🔡)たく教育の受(📗)け方の違った少(🔘)(shǎo )年(🚌)や青年(🔵)、(🏊)東京の下(xià )町あたりに年季づとめする町(🕸)家の若者、そ(🧚)れから(🚥)地方出の奉公人(📛)などが気(🔪)風(fēng )ののみこめ(🔵)るようになったのも、こん(🔥)な玄関番(😷)(fān )のおかげだからでした。
その若い主(🏕)人は(🤸)、以(yǐ )前にわ(⏬)た(💃)しがお(🍬)世話になった吉村よしむらさんの家へ奉公に(☔)来(lái )ていた娘の(🥡)に(🌗)いさ(🐇)んにあた(⏩)る人(🚲)です。い(🛀)った(🧢)い(📕)、その(🛺)時分には(🍧)、房州へんの農(nóng )家の娘は東(dōng )京(🚈)へ(🍈)出て奉公したもので(🤗)なければ、およ(🃏)めにも(🍩)らい手が(🐾)ない(🍤)と言わ(🗾)れ(🥝)たくらいで、一般(⛓)にそう(🥣)い(🦍)う気(qì )風(📊)でしたから、同じ村から来て吉(📃)村さ(🌸)んの家につとめた娘(🐆)は二人もありま(🌒)した(🕧)。そん(📛)なわ(🅾)ずかな縁(🗡)故をたどって(📖)、土地不案(🐿)(à(🚗)n )内なわたしが小湊の(🕣)ほ(🌴)うのことを尋ねに(🛤)立ち寄りま(🍔)したとこ(🤦)ろ、つい引きとめられたの(🏌)が(🐾)その若い主人の家(🥎)です。よく寄ってくれた(🌒)、土地(🚷)の案内も(🌘)しよ(🈷)う(🖲)からまずわらじをぬげ、宿(xiǔ )屋に泊(bó )まるくらいな(👖)ら自(zì(👔) )分らの家(🗓)に泊(bó(🈂) )まれと言って、若(ruò(🈹) )い主人の母親ま(🐹)でがしきりに引きとめてくれるなぞ、(📃)思(sī )いがけないも(📓)てな(💜)し(🆗)ぶりで(💑)した(🍺)。だんだん聞(🐀)いて(🚇)みました(📓)ら、(🌱)東(🙄)京(🚱)での主人(💾)すじ(🔱)からこんなにたず(😸)ね(📛)て(🛥)きても(😥)らえ(⛪)るこ(🌟)とはめ(🎏)っ(🧤)たにない(➡)、こ(🐆)れとい(😓)う(🐆)の(🍺)も娘(📎)たちが奉公先での勤めぶり(⛰)に(⭕)怠りのなかった証拠(🖊)である(🕋)と言っ(🍞)て(🤢)、そのことが農家の人(rén )たちをよ(🌻)ろこばせたのです。どうして農家(jiā )と(👆)は言いまして(😲)も(😔)、炉ばたは広(guǎng )く、蔵のあるような相応(yīng )な暮らし(🤮)の家で、こんな家(jiā )庭か(🔡)らでも娘(🕕)を東京へ(🥣)修業に送(sòng )るのか(🎟)、とそうわたしは思いました。
そ(🥖)の時、老人(💮)は名(mí(💬)ng )刺(🍃)(cì )がわ(💖)りに(🏐)と言って、自分(fè(🔹)n )で打(dǎ )った小刀こが(🎀)たなを持(chí )ってき(🥝)てくれま(😊)し(🥏)た(💠)が、(🗑)そんな小刀一本に(🔪)も小さなことをおろそか(🗃)にしない老(💭)(lǎ(🗄)o )人(🕙)の気(qì )象があ(🦄)らわ(👧)れ(🤵)ていました(🏳)。
老人(rén )はわたしのような(🌯)年のちがったもの(♒)を(🌼)もよろこん(🍄)で(📗)迎えてくれ、いろいろな(🚻)話をしてく(🍯)れ(🆘)ました。刀(dāo )剣(🕍)の(🤙)こ(🚐)とを(🈚)書いた(🛳)本などをも出して見(jià(🏛)n )せてくれまし(🥊)た。そ(⚫)の中には古刀(🍖)と新(⛪)(xīn )刀の歴史(shǐ(🏨) )が図(tú )でわかるよ(🌅)うに説(shuì )き明(míng )か(🧟)して(☕)ありました(🗡)が、それぞれ(🉐)の流(liú )儀(🏍)の(🛃)ちがいと言いますか、(🌷)図にあ(🕦)ら(🚚)わ(🐵)れた焼き刃(😻)の(♊)模様がちょう(🐂)ど海の岸に寄せて(🐏)は(🍪)かえる潮(cháo )の花(huā(⭐) )の(🐏)紋(wé(🎈)n )のよ(😄)うに(🥑)見(jiàn )えました(🚯)。焼き刃の模(mó(🔦) )様ほど刀鍛(duàn )冶の気質をよくあらわすものもあ(📭)りません。あるものは(🔦)すな(👱)おに、ある(㊗)も(💷)のはするどく、あ(🆗)るもの(🚥)は花やかにというふうに。
八 佐久(🙆)こ(🥐)とば
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