先師は釣(🏙)りはされたが、綱(gāng )はえなわはつかわれなか(🈸)った。また矢ぐるみ(🥉)で鳥(🚓)(niǎo )を(❣)とられるこ(🐥)と(📮)はあったが、ねぐらの鳥(😃)(niǎo )を射(🦃)たれることはなかった。
三(🐪)五(💞)(一八(bā )二)
「私(⏯)の足を出して見るがいい。私の(🚇)手を(💶)出(💹)(chū )して見るが(🈁)いい。詩経に、
「しかし、わず(🕍)かの人材で(🏃)も、そ(🦆)の有(yǒu )る無し(🧦)では大(🤶)変なちがいである。周の(🐔)文王は天下を三分(fèn )してその二を支配下におさめていられた(⛳)が、(💖)それでも殷に臣(☔)事(🤼)して秩序を(🐇)やぶられなかった。文(wé(🥇)n )王(wá(🥃)ng )時代(🍏)の周の徳は至(🧑)徳(😼)という(🚿)べきで(➡)あろう。」
「大(🎼)軍(✡)の(🌊)主将でも、(🔟)それを捕虜に出来ないことはな(💙)い。しか(⛎)し、(🧒)一個の平(píng )凡(fá(🚊)n )人でも、その(🎮)人の(🦅)自由な(⏯)意(yì )志を奪(duó )うことは(🐽)出(🚊)来ない。」(🍺)
一(yī )(二〇六)
「忠実(🦌)に信義を第一(💲)(yī )義と(🚸)し(👾)て一切(qiē )の言(👖)動を貫く(💏)がいい(👩)。安易(yì )に自(💜)分(fèn )より知徳(dé )の劣った(🥏)人と交って、(🧒)いい気(🕴)にな(🥧)るの(🤶)は禁物だ。人(🤷)(rén )間(🏐)だから過失はあ(🦓)る(🌺)だろう(🅾)が、大事なのは、その(🔁)過(guò )失(😇)(shī )を即座に(🤰)勇敢に改(gǎi )めることだ(💴)。」(🔅)
○ 両(🤖)端(🌹)(duān )==首(shǒu )尾、本末(⛓)、上下、大小、軽(🌉)重、精粗、(🌏)等々を意(😍)味するが、要するに委(wěi )曲をつくし、懇切丁寧(🍋)に教えるということを形容して(🕘)「両端をたた(🍹)く(🧟)」といつたので(🎒)ある(💠)。
○ 孔子が諸(zhū )国遍歴を終(zhō(🙍)ng )つて魯(⚽)に(🍽)帰つたの(🧘)は。哀(🥛)公の十一(🌎)年で、(👍)六(liù )十八(bā )歳(🏺)の時(😓)であつたが、(🐥)その(😂)後(🤶)は、直接(jiē )政治の(📼)局(📰)にあ(❌)た(🌾)る(🏻)こと(🕸)を(🏸)断(duàn )念(📚)し、(🛒)専心(xīn )門人の教(🥢)育と、詩(shī )書禮楽の整理(🌅)と(🌌)に従事(shì )したので(🆙)あ(🍯)る。
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