「大沢(zé(😗) )君(jun1 )って(🎓)いうよ。僕の親友で、同じクラスなん(🐅)だ(👢)。」(🚖)
「しようが(🧚)な(🚺)いさ。」
「きのうは、どうだっ(♊)たい(❣)、雨天(🗝)(tiān )体(♟)操場では?(🏌)」(🍡)
と(🏍)、(😋)今度(🎌)は伝(✔)統尊重論があらわれ(💓)て来(lái )た。
と、(🛩)今度は伝統尊重論(😜)(lùn )があらわれ(🔅)て来(lái )た。
だが(🍌)聰明な読者(📙)なら(🗂)ば、彼(⛰)の(😁)そ(😗)うした(🐓)行為の(🛹)裏に(🚺)、いつも一(yī )脈の哀愁(🌷)あいしゅ(🆒)う(👲)が流れていたことを決(👣)して見逃が(🛑)さ(🍮)な(🍧)かったはず(🚢)だ。実(shí )際、哀愁は(📒)、次郎にと(⛹)って(🙄)、過(guò )去十(♐)五(🥖)年間、切っても切れない道(⚽)づれであったとも言(📶)(yá(🎹)n )えるの(🥩)である。彼(bǐ )の(🌊)負けぎらい(😟)、(🙈)彼の虚偽(🤲)きょぎ、彼の反抗心と闘(dòu )争心、およそ(🧢)そうした、一(🏪)見(jiàn )哀愁(🤗)とは(🧙)極(🤣)めて(🧛)縁遠(🎚)い(🐂)ように思われるも(🥦)ののすべてが、実(🕹)は(🦌)哀(āi )愁(chóu )のやむに(⛱)やまれぬ表現であり(🚕)、自然(rá(🛒)n )が彼に教えた哀愁からの逃路だったのである。そ(🚝)して、(💴)もし「自然(🛥)の(♟)叡智(zhì )えいち」というものが疑えないものだとす(🚈)るならば(🐱)、次(cì )郎の心が(👄)そろ(🚃)そろと詩にひかれ(🚦)て(🖊)いっ(🐲)たと(🍸)いうことは、必ずしも不似(sì )合(🛣)(hé(🎟) )なことで(🏘)はなかったであろう(🏔)。と(🔖)いう(🎤)のは、何人(rén )も自(zì )己の真実(🤽)(shí )を表(⛔)現(xiàn )してみたいという欲(yù(🥘) )望を(🏹)いくぶんかは持(chí(🕉) )っているし、そして、哀愁の偽りのない表(💜)現(🤵)には(🤤)、詩(🙈)こ(🥓)そ最もふさわしい(💭)も(🔳)のだか(🤗)らである。
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