「ぜいたくな(🍛)人は不遜になりが(🌔)ちだし、儉約(yuē )な(🌴)人(rén )は窮屈になりがちだが、(🤵)どちらを(📳)選ぶか(🍾)という(🗽)と、不遜(xùn )であるよ(💇)りは(🐽)、ま(🍞)だし(🍘)も窮屈な方がいい。」(📝)
○ 前段(duàn )と後(🏮)(hòu )段とは、原(❓)文では一(✊)連の孔子の言葉になつて(🗄)いる(🦎)が、(🍞)内容(🕘)に連(lián )絡がな(♎)いので、定説に従(📬)つ(🆚)て(🧛)二段(🍇)(duàn )に区分した。
色よ(🥄)く招(✒)く。
「音楽(🔹)(lè )が(🚨)正しくなり(🚛)、雅が(🌏)も頌しょうもそれぞれその所を(🚐)得て誤用さ(🔕)れないようになった(💆)のは、(📹)私が衛から(✍)魯(🏘)に(✂)帰っ(🐌)て(😾)来(🤦)(lái )たあと(🔨)のことだ(🧢)。」
一九(二(🔂)(è(🛄)r )〇三)
「野蠻(🔮)なところでござ(👄)い(🧗)ます。あんなとこ(🐒)ろに、(❎)どうしてお住居が出(chū )来(🍸)ましょう(🌍)。」
「先(🗿)生は(🐿)、自分は(🥐)世に用(🏘)(yòng )いら(🏦)れ(🏞)なかったために、諸芸に習熟した、とい(🆕)われた(🏡)ことが(👿)ある。」
「それだけと仰しゃい(🏋)ますが、(🙋)そのそれだけが私(sī(💷) )たち門人には(💶)出(chū(🐀) )来(🧑)ないこと(🥃)でございます。」
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