「出して(🐻)く(💂)だす(♓)ってもいいじゃありませんか。」
遥拝(🔡)がすむと、(💝)おたがいの朝(🥎)のあいさつをか(🤧)わし(🔷)、そのあと(🍣)、もう一度静坐に入っ(🐳)た。そ(🆚)して(⏮)、それが三(🈲)分(😮)もつづいた(🌚)こ(🎍)ろ(🍄)、朝倉(🗞)先生(🏧)は、(📣)自分も静坐瞑目(🌫)めいもく(🏥)のまま、おもむろ(🆙)に(🏵)つぎのような(🍢)話をした。
「私は、(🍦)君(jun1 )ら(⚽)を(🧔)、良心をもった自主的な人(rén )間として(🐎)こ(🥍)こに迎(🌴)む(🚴)かえた。だから(🐩)、(🚊)かりに君ら自(zì(☕) )身(🎍)が、君(jun1 )らを機械のように取りあ(🔰)つかってくれとか(⏯)、(🅱)犬(🏎)猫(✴)いぬねこのようにな(🚥)らしてくれとか、私に要求し(🚫)たとしても(🕋)、私には絶(🔅)(jué )対(💁)にそれができな(🏗)い。私(🔸)は(😿)、あくまで、君らが人間であることを信(xìn )じ(🐹)、君らに(🤝)人間(🉑)としての行動を期待(dài )するよりほかはない(📩)のだ。む(🍕)ろ(🎵)ん私(🐲)も、人間(📲)(jiā(❓)n )の世(shì(❕) )の中(zhōng )に、強(qiáng )制の必(bì )要(🙈)(yà(🌸)o )が全然ない(🔲)とは思っ(📡)ていない。弱い人間(jiān )に(😾)とって(🤲)は、やはりそ(🐛)れが必要なこともあるだろう。時には、それが弱い(👙)人間を救う唯(🗜)一ゆい(📜)いつの方法であ(🌶)る場合さえあるのだ。それは(💏)私にもよく(🐪)わかっている。しかし、私(⬅)は(🔫)、君(jun1 )らが(⏲)この塾堂の生活(⤴)に(🎏)も(🛷)たえないほど弱い人(🏞)間(⏰)であると(🌬)は(🏨)思(sī(👄) )っていないし、(📶)また思い(💄)たくもな(🥡)い。だから、(⏬)私は、(🌾)君(🥁)らが(📗)何(hé )かの強(🙁)制力(🚧)(lì )に(🥗)たよ(〰)るまえ(🚛)に、(🛅)まず(🐯)君ら自(zì )身(shē(🏼)n )の良心にたより、(🚝)人(🤫)間(👉)(jiān )として、君ら(😻)の最(🕠)善をつ(🥏)く(🦉)して(💹)もらいたいと思っているんだ。君らが、ほんとう(🚻)にそ(🎎)の気(⏸)に(🎚)なりさえすれば、少なくと(🔐)も、この塾堂(🏖)の生活ぐらいは、何の強制(zhì(🗳) )もなし(🍃)に運(🧣)(yùn )営していけるだろうと、私(sī )は信じて(🍫)いる。君ら自(zì )身も、人(rén )間で(🗻)あるからには、そのぐらいの(👈)自信は持(chí )っていて(🆚)も(✅)いい(🌡)だろう。いや、持(📡)(chí )っていなければな(🌶)らな(🗂)いはずなのだ。もし君らに、そ(🔂)れだ(🏝)けの自信(xìn )、(✨)――(🎒)人間(jiān )としての(👖)それだけの誇ほこりも持てないとすると、私(💿)としては、もう何(🙁)(hé )も言うことは(🚶)ない(🔳)。明日からの行(háng )事計(🌾)画をたて(💾)ることも、まった(🛌)く必(🎟)要の(🛋)ないことだ。……どうだ(🎮)、飯島(dǎo )君、やは(⏮)り強(qiáng )制が(🥦)なくてはだ(😧)めかね。」
「ええ(🚙)、べつ(🚤)に出る用(yò(🌊)ng )もなかった(🎆)ので……(🚅)」(🎐)
次(🦕)郎(💐)(láng )は吹ふきだした(👫)い気(🎀)(qì )持(🚠)(chí )ちだった(🍢)。同時に(🧓)、心(🤾)の(📥)中で思っ(🍵)た。
(🌑)大(㊙)(dà(➡) )河は板木を打ち(💺)やめ、(♉)けげ(🎥)んそう(🍖)に次郎の(🏠)ほうをふ(🔘)り向い(🤜)て槌をわた(😙)した。次郎は、すぐ大(dà )河(hé(🤟) )に代わって板木(mù(🌵) )を打ちだした(❣)が、(😻)その打ちかたは、一つ一つ(🎬)の音が余韻よいんをひ(🎧)くいとまのないほど急調子で(💈)、いかにも(🛷)業(🎇)ご(👸)うをにや(🙊)している(⌚)ような乱暴(😯)さだった。
「(📅)私は(🤲)、(🦍)大河をそん(⛵)な(🎦)ふうに(💫)思う(⛽)の(👧)は、むしろ大(⏰)(dà )河に対す(🛹)る侮辱だという(🐙)気もするんだ(🕦)がね。」
「そりゃあそうだろう。そ(🚎)れがあらわれるのはまだ(🌝)早(zǎo )いよ。」
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