「考(kǎo )えて(🔐)は見たの(🐒)か。」(🔭)
彼は、(🤲)部屋の中を歩きま(🚱)わりながら、しき(🅰)りに小首をか(🥓)しげた(💛)。し(🛤)かし(🏊)、しばらく歩き(🅱)まわ(🏄)って(💭)いるうち(🌅)に(🎱)、(🏘)少(shǎo )し馬(🚯)(mǎ )鹿々(❓)々し(🐪)いような気(qì )がして(🥈)来(🎣)た(🐹)。
「全く珍らしい牛(🔌)じゃ。しかし血(🌦)統が悪くて(🍐)は物になる(🚩)まい(🆒)。」
(なる(🆚)ほ(🌥)ど孔子は音楽(lè )の理論に(🤸)は(🏕)長じているだろう。しかし、実際楽器を握っての技術にかけて(⛷)は、(🍿)何(🐗)といっ(🗻)て(📎)も(🔧)自(zì )分(fèn )の(📎)方(✏)が玄(xuán )人(rén )くろう(🤵)と(🚂)だ。)
――陽貨篇―(⛵)―
「それだけの腕があり、(🦐)しかも(⛵)懸(xuán )命に努(nǔ(🎰) )めていながら、三度び(🐄)失敗(🏔)をくりかえすから(🐼)には、何か大きな根本(běn )的(🤠)の欠(qià(💚)n )陥(👆)が、(➖)君(jun1 )の(📗)心の中(🛩)にあるに相違な(🔪)い。自分で思(sī )い当(dāng )ることはな(🈳)いのか(🍣)。」
で彼(💶)はついに一(🤷)策を案(àn )じ、わざわざ孔子の(🎯)留(🦁)守をね(📇)ら(📈)って、豚(✋)(tún )の(🔂)蒸(⬜)(zhē(🌾)ng )肉を(🌩)贈る(👴)こ(🙃)とにしたのである。礼(lǐ )に、大(💐)(dà )夫が士に物(🈶)を(🏀)贈った時(shí )、士が不在で(😔)、直(✴)接(🥤)使者(zhě )と(🎥)応接が出来なかった場(chǎng )合に(🌞)は、士(shì )は翌日大夫(🤑)の家(🎓)に赴(🛃)いて(😩)、自ら謝辞を(🎲)述べなければ(🍢)ならな(🚢)いことになっている。陽貨はそこ(🥕)をねらった(🗻)わけで(💨)あった。
((🐭)最(zuì )善の策(⛰)(cè )が見つ(👓)か(😪)らなければ(🚝)、次(cì )善を(🎽)選ぶよ(🎤)り仕方がない。)
というので(🌏)あった。これも子游に対するのと(🕺)大(🏮)同(tóng )小(xiǎo )異で、少々怒りっぽい子(🗳)夏に対する(🛳)答えとしては(🔓)、先(🏌)ず当然だ。
「たしか(⏫)にそうかな(🎍)。」
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