「感(🐀)じたとも。あんな落ちついた打ち方は今(jīn )日のような寒い朝には、なか(✖)な(🚚)かできるものではないよ。」
「田川(chuā(🤮)n )君は、ど(📵)う(🌨)だね。」(🦄)
「なんだか、(🕐)ひどく叱しか(🆕)りと(💽)ばされて、やっと(📀)起きた、といったぐあいですね。」
「おや、外出しなかったんです(⛴)か(💭)。」(🕙)
次郎(🐌)は、そう言(yá(💁)n )って、(💐)槌を(🎌)柱に(🔀)かけ、事務室(🛁)のほ(🕹)うにかえりかけた(🎣)。すると、その時(shí )まで眉根(🥊)まゆねを(🍭)よせるよ(❇)うに(💲)して(😻)かれの顔を(⚪)見つめていた(🕐)大河が、急(jí )に、(🥃)真赤な(🌂)歯(📦)ぐき(👺)を見(jiàn )せ、にっと(🏄)笑った。そして、
そして、(🏳)そ(🌲)のまま、(🤹)す(🙌)こしも調(🥝)子をかえな(🌇)いで、また槌をふるいつづ(🍮)けた。
朝(👐)倉(cāng )先(🤖)生は、かつ(⬛)て(🚛)次(📵)郎に、「現(xià(🦑)n )在の日(rì )本の指(❤)導(👿)(dǎo )層(céng )の大多数は、正(zhèng )面(mià(🌵)n )からは(🌔)全(✖)(quán )く反対のできない(🎐)ような(🎛)ことを(🔒)理由に(💮)して、自分たち(🎹)の立場を正当(🐶)化したが(🥦)るきらいが(🕑)あるが(🐚)、そうしたずるさは(🏺)、ひとり(🕌)指導層(♒)だけ(🛣)に限られたことではないようだ。たい(🐋)ていの日本人(rén )は、何か(👯)というと、表面堂(táng )々とした理由で自(⬆)分(🦏)の行(háng )動(➗)を(🐾)弁(biàn )護したり、飾か(🍣)ざ(🚋)った(📘)りす(🌛)る。しかも、それで他(tā )人(🌧)をごまかすだけ(🦃)でなく、自(🔅)(zì )分自(🚵)身の(🌲)良心(👆)をごまかしている。それ(🕓)を(🧜)ず(📂)る(😱)い(🗜)などとは(💉)ちっとも(👦)考(kǎo )えない。こ(🥞)れ(🚠)はおそろ(🤕)しいことだ。友(👓)愛塾(shú )の(🔤)一つの(💨)大きな使命は、共(👳)同(🤵)生(shēng )活(😟)の(🍖)実践じっせん(✳)を通(🏉)じて、青年たち(🧢)をそうしたずる(🚻)さ(🚺)から救い、真(zhēn )理に対し(⏲)てもっと誠実(🏻)な人(rén )間にしてやるこ(🏫)とだ(🔚)。」というよう(💝)な意味のこと(🌗)を、い(🦏)ったことが(🔺)あったが、(📸)次郎は、便所の中(🛀)から、(🌨)飯島のうしろ(🖍)姿を見おくりな(🛏)がら、(👐)そ(👢)の言(🕠)葉を(🤮)思い(🙊)おこし、今(jīn )さら(🛺)のように、大きな困(🐋)難(🛳)にぶっ(🔙)つ(🐲)かったよう(🆘)な気がしたのだった(🏹)。
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