八(bā ) (📻)荒浜
仙台せん(🚈)だいへ(🦌)来て弱ったことは(🛸)、こ(🕑)とば(🥄)のなまりの多いことでした。何か土(tǔ )地の人(🍤)か(📫)ら話しか(🍇)けられ(🐥)ても、世(🏘)間(jiān )に交(jiāo )際の広い(🆕)男や女の話(🌪)(huà )に通じない(📜)ようなこと(🦈)はまずありませんでした(🚋)が、(❕)お(🖌)ばあさ(🥇)んどうしが語(yǔ )り合うことばなぞ(🌀)は、(📰)て(🗼)んで聞(💼)き取れないくらい(🚋)で(🎲)した。わたしは東北学(📶)院(🛡)へ来(lá(😤)i )て(🛀)学んでいる生徒の作(🎢)文の中(🚉)にも、何(🚱)ほどそ(🅿)の地方ことばのな(🆚)ま(🗣)りを見(📛)つけたか知れません。
第六章 姉
皆さんもご(🚐)ぞんじのよう(🍥)に、こ(📐)の日本(běn )のお国が(🔝)明治(🌤)の御代み(💣)よとなる前は、徳川(🏌)の世の(😞)末で(📡)ありました。もう徳(dé )川(chuān )の世の中も(⛑)これまでと思うものは、(🧛)たいがいの人(rén )が戸まどいして、仕事もろく(🌓)に手につかなか(🍈)った中で、よくあとしまつ(🏟)を怠(dài )らなかっ(🐊)た三人の人がありま(🚴)す。皆(😭)さんは(🔟)、岩(♌)瀬肥後いわせひ(🏉)ご(🌝)、(🔧)小栗上(😒)(shàng )野介おぐりこ(🐍)うず(❄)けのすけの名(👥)を覚えて(😌)お(🅾)い(🐐)ていた(💐)だ(🔙)きた(🚹)い。ここにお(🧤)話ししようとする栗(lì )本くりもと(🥖)先生も、(🍌)そ(🍉)ういう三(sān )人の中(zhōng )の一人で(🗡)す。
(👪)でも、わた(👗)しは小諸に来て山を望(wàng )ん(🏓)だ朝(🌟)から、あの白(🎯)い雪の(⌚)残った(💺)遠い山々(🐮)、(🏫)浅(🐀)間(jiān )あさ(💗)ま、(🚖)牙歯(🙅)ぎっ(🙇)ぱのよ(🤵)う(🏝)な山(😶)(shā(🎼)n )つづき(🧒)、(🆙)影の多い谷(♑)々、高いがけくずれのあ(🉐)と、それ(🅿)から淡(dàn )い煙(yān )のような山のいただきの(📱)雲(🍤)の(🚲)群れ、すべてそれ(👢)らのものが朝の光を帯びて(🙅)わ(🤞)たしの目に映っ(😦)た(🐲)時(shí )から、なん(🤠)とな(🕧)くわたしのなかにはまった(💂)く新(💶)規(guī )なもの(💛)が始(👒)(shǐ )まったよ(💢)うに(🌴)思ったので(🐒)す。
こんなあいさつをかわした後、棧(🌱)(zhà(🗞)n )橋のおさ(🌻)るさんにも別れて(📩)、また奥深く進みま(📩)した。秋(🌷)も深いころで(⛅)したから(🤝)、山という(😓)山、谷(🌙)という谷は皆、紅葉に(🕳)うずめつく(🍲)されていました。こ(💳)の帰郷には、(🐏)姉(🎂)(zǐ )夫婦(⏰)ととも(✂)に木(📇)曾福島(dǎ(😒)o )まで(🔥)行き(🎠)、それから(🐩)東(🗒)北(bě(😏)i )の空(🤦)(kōng )をさし(⚫)て仙(xiān )台の学校のほ(⭕)う(😡)へ引き(🕧)かえして行きました(⚾)。
『小公(gō(🔻)ng )子(zǐ )』の訳(yì(🥤) )者として(🙉)知(🧀)(zhī )られた若松賤(🏇)子(🕵)わかまつしずこさんがなくなりまして、そのな(🍇)き(🆔)がらが墓地(dì )のほうに送(🐀)られた日のことでした。
石山から鳥(niǎo )居川(📳)村までは八(bā )町ほ(🎷)どです(😌)。たず(💏)ねて行ってみますと、(➡)ささや(🥚)かな店座敷(🎲)み(🌁)せざしき(🆕)には(⏹)うわさに(🙀)きいた(🕺)鎌かまの(🏬)類がならべてあ(👟)ります。土間(jiā(👴)n )のと(🖲)ころに(🙍)はふいごなど(🛌)の道具が置いてあり(🔞)ます。暑(shǔ(🏤) )い(🎩)日で(🦁)は(📚)あ(🐗)りました(🛄)が、古(gǔ )びたじゅばん(🔓)一(yī )枚で裏口の木戸のほ(🏾)うから(🐕)出て(⏮)来た六十歳あま(🎳)りの隠(yǐ(📞)n )居さんがあ(👦)りました。この人(rén )が(🧥)来助(📓)(zhù )老人でした(🚏)。この世(shì(🐲) )の雨や(🆗)風に(🎯)もま(🐽)れて来(lái )たような(🛢)その額つきを(🀄)見(jiàn )た(🍋)ば(🛫)かりでも、(🏠)ただ(🆘)の鍛冶屋(wū )の隠居(jū )さんでないことがわかります。
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