1 子(⛰)(zǐ(🙁) )曰く、法語の言は能(👯)く従(🙎)う(😴)こと無からん(🔇)や、之を改(🚲)むるを貴しと爲す(🥌)。巽与(yǔ )(そんよ)(🍂)の言(🏭)は(🕐)能く説(よろこ(🚫))(🦋)ぶこと無から(🍗)んや、之を(⛷)繹(🍳)(たずぬ(🌜))るを貴しと(🌈)爲す。説びて繹(🕜)ねず、(😲)従(🥚)いて改(📽)め(🌒)ずんば、吾(wú )之を(🍪)如何と(📕)もすること末(な)き(♊)のみと。(子罕篇)
「なる(🆖)ほど――」
「たし(🐿)かにそう(🔍)かな。」
門(📺)人(👥)たちは、孔子が犠牲を探(🐂)すため(👱)に、今(jīn )日自分た(🤾)ち(♊)を郊(😒)外(📲)に(🔍)連(⚽)れ出し(💁)たのだと思(🐲)った(🙉)。で彼等(dě(🤡)ng )は元気(🚚)(qì )よく合槌をうち出(🏙)した。
(🖲)孔(kǒng )子は、(🤧)少し調子を柔(🚐)(róu )らげて云(yún )った(👼)。
――陽(yáng )貨篇――
「それ(🌔)にし(🚙)ましても……(🌓)」(⏮)
「君(jun1 )は、奏楽の時(shí )にな(💑)ると、いつもわしの顔色(sè )を(🎃)窺わず(🛩)には居れないのではないかな。」
孔(♿)子(zǐ(🍻) )は(🍈)踵をかえした(🏆)。そして、(🐌)赤(🗡)毛の牛(🐞)を指さ(🖍)しな(🕞)がら(⏲)、(⏹)再(🔍)びいった(🉑)。
「あれなら(📉)、大丈夫(🤞)祭壇(🔖)の犠牲いけにえになりそ(👏)うじゃ。」
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