日本《磯貝 燕》2行目ライン
磯貝 燕あらすじ
(👅)二階がある。座(🉑)敷があ(🤒)る。酒(jiǔ(😽) )が(🧙)置(✏)いてある。その酒楼の(🌖)二階(🦐)座敷(🎻)の手摺てすりには、鎗やりぶすまを(🧘)造(zào )って(💆)下か(🕡)らずらりと突き出(🆘)した数十(🍶)本(🐁)の(📯)抜き身の(🎺)鎗(qiā(😏)ng )がある。町奉行のために、不逞ふていの(💨)徒(🐰)の集まるものとに(🥖)ら(🔫)ま(💟)れて、包囲(tōng )せ(🚜)られ(🚝)た二人ふ(🍣)たりの侍(shì )がそこにあ(🥈)る。な(🎲)んらの罪を犯した覚(🎿)えもないのに、これは何事だ(🈁)、と一人の(📻)侍が捕縛に向(😋)かって来たものに尋(🦅)ねると、それは自(🚇)分らの知った事ではな(📇)い。足下そ(🎥)っ(🏭)からを引(🏫)致い(💫)んちするのが役(🌱)目であ(🚹)るとの(🥁)答えだ。し(🚧)からば同(🎟)行(háng )しようと言(yán )って、数人に護まもられながら厠か(🔝)わやに(💳)はいった時(shí )、(🧟)一人(rén )の侍(🔸)(shì )は懐(🥥)中の書類をことごと(😝)く(🎇)壺つぼ(🍌)の(📛)中に捨(🔢)て、刀を抜(bá )いてそれを深(shē(🦉)n )く汚(🕒)(yú )水(shuǐ(🌑) )の中(😗)(zhōng )に(🥗)押し(🎚)入(rù )れ、(💢)それから身(shēn )軽になって(🍙)連れ(🤞)の侍(shì )と共に引き立て(🛶)られ(🤯)た。罪人を乗せ(🖊)る網(🗨)(wǎng )の(😗)乗(ché(🍞)ng )り(💬)物(🏸)に乗(chéng )せられて行っ(👣)た先は、町(🕕)(dīng )奉行(🍅)所(👕)だ(🌿)。厳重(chóng )な取り調べが(🤛)あった(🖥)。証拠と(🔨)なる(👲)べき(⛺)ものはな(🎬)かったが、二(èr )人(👜)とも小(xiǎo )人(🦂)(ré(🎬)n )目付(fù )こ(🐙)びとめ(🤹)つけに引き渡された。ちょうど水戸(🏳)藩(fān )では佐(🚊)幕派(🤨)の領袖りょうし(🔓)ゅう市(🐩)川(chuā(🚽)n )三左(🍌)(zuǒ )衛門いち(🧗)かわ(✋)さんざえもんが得意(😵)の時(shí )代(✏)で、尊攘派(pài )征伐(fá(🍍) )のため(📹)に筑波つ(😵)くば(🎅)出陣の日を迎(🔇)えた。邸(🐛)内は雑沓ざっと(🚧)う(🈶)して、侍た(👽)ち(🏇)についた番兵もわ(🔩)ずか(✈)に二人(😕)のみであった。夕方が(🚡)来た。囚とらわ(🏪)れとなった連れの侍は仲間にささ(🍁)やいて言(🍮)う。自(zì )分はかの反(⛅)対党に(😜)敵視(🙅)せら(🔒)るること久しいもの(🤐)で(🐺)、も(📱)しこ(⭕)の(♍)ままにいたら斬(zhǎn )きられることは確(què(💩) )か(😘)である、彼(🐌)ら(🐏)のために死(sǐ )ぬ(🚧)よりもむしろ番兵(🎇)を斬(💗)(zhǎn )りたおし(🚞)て逃げられるだけ逃(tá(📪)o )げて(🕍)見(🏠)(jiàn )よ(🦀)う(🍕)と思う(🔗)が、(✋)どうだと。それを聞(🐸)いた(🙌)一人の(📄)方(fāng )の侍(shì )はそれほど反対(duì )党から憎まれてもいなかったが、同じ囚(qiú )われの身でありながら、行動(🧑)を共に(⚪)しないのは武(wǔ )士のなすべ(🍮)き(🏘)ことでないと(🌏)の(😦)考(🐵)えか(🐭)ら、そ(🐝)の夜の月の(🌑)出ないうちに脱(tuō )出し(🕢)よ(👔)う(😑)と(🈂)約束した。待(🐓)て、番士に何(💒)の罪もない、(⚪)これを斬る(🗺)は(✨)よ(👮)ろ(😏)しくない、一(yī )つ説(shuì )いて見ようとそ(🚲)の侍が言って、番士(😸)(shì )を一室に呼び入れた。聞くところによ(🎳)ると水府は(🐺)今非常な混(🈹)乱に陥っ(🗼)ている、これは国家危(wēi )急の秋ときで武士(💚)の坐視ざしす(⏹)べきで(🔒)ない、(🦉)よって今(🔇)か(🔺)らここを退(🕌)去する、(👅)幸いに見のがしてくれるならあえてかまわないが万一(🤯)職務上見のがす(🔫)ことはな(📰)ら(🧛)な(🐴)いとあるならやむを得(🍀)ない(👐)、(🦊)自分らの刀(🚍)の切れ味を試みること(😁)にする(🐶)が(❓)、ど(🎥)う(🔎)だ(💛)。それを言(🤨)って、(😕)刀を(🚵)引(yǐn )き寄せ、鯉(lǐ )口こいぐちを(🚑)切って見(jiàn )せた。二人の番士は(🕴)ハッと答え(🕷)て、平伏したまま仰ぎ見もし(🔃)な(🧗)い(🗿)。しか(🌻)らば御無礼する、あと(🏗)の(🔠)事(shì(🍠) )はよ(❤)ろしく頼む、そう言い捨てて、侍は二(👫)人ともそ(💆)こを(🔀)立(🎉)ち去(qù )り(🐁)、庭から墻か(😝)きを乗り(🎢)越え(🦓)て、(🐷)その夜のうちに身を匿(nì )かくしたという。これが当(dā(🌎)ng )時の(🚌)水(shuǐ )戸(🗒)の(🎀)天狗(gǒu )連て(🌯)ん(📔)ぐれ(⛷)んだ。
「その話です(🐜)が、山(💀)国兵(💥)部という人は(🍯)も(⛳)う(😰)七十以上だそ(🎟)うです。武(😸)田(tián )耕雲斎、田丸稲右(yòu )衛(wèi )門(🌮)、この二人も六(📞)十(👏)を(🎟)越してると言いますよ。」(🛶)
(🧣)上(🐻)(shà(♐)ng )伊那(nà(🍈) )の(🧝)沢渡村さわどむらという方(💴)から(♉)片桐宿ま(📦)で、こん(📯)な押(yā )し問答の末(🧓)に一(yī )人(rén )の百(🏯)(bǎi )姓(🍟)を無理(🕛)押しつけに供(🐐)に連(lián )れ(🍐)て来た浪士仲(🐶)(zhòng )間(jiān )の後殿しん(🏮)がりのも(🛷)のもあった。
「(🏚)浪士のことについてですか。本陣問屋(wū )へはなん(🔛)とも(🍪)言って来(lá(♌)i )ません。」
あわただしい中(🕵)(zhō(🍶)ng )にも、(✂)半蔵は相生町の家(jiā )の(🐤)人とこ(🔹)ん(⚫)な言葉を(👦)かわした。
(🐒)と下(🚨)から呼ぶ多(🎄)吉が(👅)かみさん(🕶)の声もする。半(♒)蔵と(💍)亭(🎳)主はそれを聞(🏁)き(🌿)つけ(🚭)て、二(🍬)階から降りて見(jiàn )た(😑)。
「横浜(🌴)貿易と言え(🛹)ば、あれ(🛎)にはずいぶん祟た(🍶)たられた人(👗)が(👠)ある(📙)。」と言うのは平助だ。「中(zhōng )津(🥚)川あたりには(🐊)太田(🚀)の(🐁)陣屋(wū )へ(🎥)呼(hū )び出(🕖)されて、尾(wěi )州(zhōu )藩から(🦕)閉(🏀)(bì )門を仰(👃)せ(🈴)付けられた商(shāng )人(ré(🕤)n )も(🚔)あるなん(♈)て(🔉)、そ(✍)んな話じゃあ(🏧)りま(🥔)せんか。お(📑)灸(jiǔ )きゅうだ(🎓)。もうけ過(guò )ぎるからで(🧢)さ。」
その時、(😕)宿(🤬)泊人(🥄)(rén )数(shù )の割り当(🏨)(dā(🐁)ng )てに村(cūn )方(fā(✒)ng )へ出歩いて(💿)い(🕰)た宿役(🕳)(yì )人(🌍)仲(🥘)間も帰(🐠)って来て、(🐡)そこへ顔を見(📁)せる。年寄役の伊之助は荒(huāng )町あらまちから。問屋九郎兵(🤒)衛(💾)は峠(🚱)から。馬籠(🦅)ではたいがい(🍛)の家が浪士の宿をする(😛)こと(🐚)になって、(🏰)万(wàn )福(🍅)寺あたりでも引き受けられ(🥁)るだけ引き受け(🌛)る。本(🌶)(běn )陣としての半(🏰)蔵の家(jiā )はもとより(🕢)、(🍪)隣家の伊之助方でも向こう側(🙌)の(⛪)隠宅まで御用宿ということになり同(tóng )勢(🧛)二(èr )十一人(rén )の宿(🕶)泊(🍧)の用意を引き(🦏)受(shò(🚯)u )けた。
「おれも聞(🤹)いた。人が(🗞)六(liù )、七十にもな(🌐)っ(✨)て、全(🥄)く後方うしろを振(zhè(🍝)n )り返ることもできな(🍛)いと考(kǎo )えてごらん(🧟)な。生命いのちがけとは言いながら――えら(✨)い話だ(🔏)ぞ。」
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