「(😶)都に育(yù(📑) )つ子供(🤡)は(🤳)違います(⏯)ね(♟)。」(📧)
「(🥦)平助さん、筑(zhù )波つくばが見(jià(😁)n )えます(💣)よ。」
「何、諏訪だ(🏩)?」
と言ったぎり、平助も(👹)口をつぐんだ。水(shuǐ(👋) )戸はどんな(🐦)に騒いでいるだろうかとも、江戸(hù )詰めの諸藩の家(jiā )中や(🛢)徳(dé )川の家の子郎党(🌻)なぞはど(🚈)んな心(xīn )持ちで筑(🦄)波の方を望(🐘)み(🚝)ながらこの橋を(➕)渡るだろうかとも、(😰)そんな(🖕)話は出なかっ(👁)た。た(🎴)だただ平助は昔風の(🐾)庄屋気質しょうやか(⛲)た(⏲)ぎ(🎧)から、半蔵と共に(😷)旅(❄)(lǚ )の心(xīn )配を(🦔)分わかつ(🥪)のほかはなかった。
「(🔂)半蔵(zāng )さん、相生(shēng )町にはあん(🔱)な子(🍙)供があ(🚅)る(🥟)んです(🛺)か。」
「万(🧤)屋(⏸)(wū )よろずや(🐅)さ(🆘)んも(🔃)どうなすったでしょう。」と隠(🍘)居が言う。
独(💢)ひと(🆗)り(🔽)者の婆(pó(🐃) )さん(🕌)までが逃げじたくだ。
しかし(🧚)、それも理のないことでは(😸)ない。なぜかな(😝)ら、そ(🗼)の葵紋(⛳)の箱も(🌠)、傘も、長持(🤖)も、長(🙌)棒(🧒)の駕(🐲)(jià )籠(👊)も、すべて水戸烈(liè(🕔) )公を記念す(🧑)るためのもの(👬)であったから(🚒)で。たと(😫)い御隠居は(🆗)そこ(🈚)にいないまでも、一(🍦)行が「従二位大納言(🏩)」の大旗を奉(🎌)じながら動い(🍕)て行く(😇)ところは、生きて(🏔)る人を護まもるとほとんど変わりがなかったか(🛺)らで。あの江(🚩)(jiāng )戸(hù )駒(🛠)込(rù(🧒) )こまご(🛃)めの(📠)別邸で永蟄居えい(📈)ち(🌌)っきょを免ぜられたこと(🌰)も(🚇)知らずじ(🌆)まいにこの世(shì )を(🐐)去った御隠居が生前に(💚)京都か(🍤)らの勅(chì )使を(🤰)迎える(🍽)こと(🕝)もで(😦)き(🗾)なかったかわりに(🎶)、今(🐗)「奉勅」と大(dà )書した(🔬)旗(qí )を押し立てながら(🥣)動(dòng )い(💂)て行(háng )くのは、その(🚔)人の愛する子(zǐ )か孫(sū(👴)n )かの(🔪)ような水戸人もしくは(💛)準水戸人であるからで。幕府のいう賊(🔔)(zéi )徒であり(🌻)、反(⬛)対(🌳)党(✂)のい(🍃)う不(🙅)忠の(🎆)臣である彼ら(👑)は、そ(🍣)こに(🌖)いない御(😊)隠(🎼)居にでも(㊗)す(🕉)が(💇)り、その人の志(🌱)(zhì )を彼(bǐ )らの(💄)志として、一歩でも遠く(🔧)常陸(🔟)ひ(🎖)たちのふ(❣)るさとか(⚾)ら離れ(📂)よ(🌸)うとしていた(🐾)からで。
徳川幕府の頽(tuí(🍶) )勢(🤘)たいせいを挽回ば(🌎)んか(📓)いし(🛰)、あわせてこの不景(😦)(jǐng )気の(🥥)どん底から江(🐊)(jiāng )戸(hù )を救おうとするような参覲交代(🌫)さ(➗)んきんこ(🐶)う(➖)たいの復活(👺)(huó(🐧) )は(✍)、半蔵らが出(👦)発以(yǐ )前にすでに触れ出(🥣)された。
「青(qīng )山(shā(🧚)n )君(jun1 )――伊那(📝)にある平田(😌)門(mén )人の(📴)発起ほっき(🛡)で、(📽)近(jìn )く有志(🥢)のも(🦌)のが飯田いいだに(👹)集まろうとして(👈)い(🗣)る。こ(⛴)れ(📖)はよ(🗄)い機(🌁)会と思われるから、ぜひ君を誘(yò(👚)u )っ(🍐)て一緒に(🧀)伊那(🍶)の諸(zhū )君(📢)を見(jiàn )に(🐡)行き(🅰)た(🐯)い。わ(📏)れら(💙)両人はそ(🛵)の心組みで馬籠まごめまで(🏴)まいる(🍡)。君の都(😛)合(🍨)(hé )もど(♒)うあろう(🚇)か。ともかくもお訪(fǎ(🆓)ng )たずねする。」
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