「(🏎)ええ(👴)、とくべつ露(🏀)(lù )骨(🤾)ろこつなようです。」
七 最初(🕎)(chū )の日曜日(rì )
「もういい(🙆)でしょう。ずいぶ(🧙)ん(🛵)な(😜)がいこと打(dǎ(🍒) )ったんじ(😌)ゃありませ(🍀)んか。」
かれ(🏔)は(🕯)心(😁)の中(💅)で強く(🧠)否定(dì(📊)ng )した。しかし(🤬)、否定(dìng )した心そのものが、(😸)やは(🍺)り(🚾)、ふ(🔢)だんの秩(zhì )序を失(🏷)った(🐉)心でしか(🕜)なかったのである。
次郎はぎ(🏀)くり(🦒)として、うまく返(fǎn )事が(🍷)で(💥)きなかっ(♈)た。大河の(🚋)にっと笑(xià(🚘)o )った顔と、その時(shí )言った言葉と(💌)があ(🛀)らた(🥟)めて思い(🕌)出されたのだ(💠)っ(🍐)た(👦)。かれ(😪)はしばら(💬)く(🌏)眼をふせていたが(🎆)、
静(🤪)坐(zuò )の(🎰)あ(🌇)とは(🌓)遥拝よう(🍆)はいだった。―(🎤)―これは皇大(🛂)神(shén )宮こうたいじんぐうと(🏔)皇居こ(🍊)うきょに対する儀礼ぎれ(🆘)い(🏷)で、その当時は、極左(🚰)き(♍)ょくさ分子や一(yī )部(🕑)のキリスト教徒以外の全(🍪)国民(🈯)によって当然な国(guó )民儀礼と認めら(📪)れ、(🍙)集(🚶)団行(💒)事(shì )においてそれ(📩)を(🔘)欠(qiàn )く(✊)ことは、国(guó )民常識(shí(🤸) )に反するものとさ(😔)え考(kǎo )えら(🍦)れていたので(♌)ある。
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