日本《ng なし av 女優》1行目ライン
ng なし av 女優あらすじ
(🚝)と(🐿)ころが、あ(🍔)る日、樊(fán )遅(chí )が孔子の供(gòng )をして、馬車を(🈳)御するこ(😟)と(💯)になった(🈳)。樊(🕺)遅(📡)は(🏆)孔子の若い門人の一(🕯)人(❗)である。武芸(😆)に秀(xiù(📞) )でているた(🍺)めに、孟孫子(💌)(zǐ )に愛されて、しばしばその門に出入する。孔子(👇)は、彼な(🈷)らば、自分の意志をは(🔅)っき(👬)り(🛢)孟懿子に伝(🚎)(yún )えてくれ(🏆)るだ(🎠)ろう(📻)、と(🧛)考(kǎ(🏏)o )えた。
１ 子曰(💻)く(🚏)、(⬜)学(💡)んで思(🥔)(sī )わ(🎳)ずば則(zé )ち罔(🎨)（(🧒)くら(🍼)）し。思う(🗿)て(🤑)学(xué(🤤) )ばず(🈂)ば(🏟)則ち殆(🦗)（あやう(😇)）しと。（爲政篇(piān )）(🏬)
（孔子の眼が、俺の音楽を左右するなんて、そ(🏇)ん(🚾)な馬鹿げたこと(📏)があるも(😧)の(🌙)か。）(💫)
士たる者が、高(🥔)官の(📿)馬車をみて、(🏥)こそこそと鼠(🕋)のように(🔎)逃(🍖)(táo )げ(🚲)るわけにも行かない。孔(🕟)子(🤴)(zǐ )は仕(shì )方(🚍)(fāng )なしに(🛠)眞すぐに自(zì )分(fèn )の車を(👤)走らせ(🙉)た。陽(yá(💊)ng )貨は目ざとく彼(bǐ )を(🏔)見つけて呼び(👼)とめた。そしてにやにや(🍓)しながら、
しか(🍡)し、ただ一(🛣)人の門人(⏸)でも見捨(shě )てる(🆑)の(👚)は、決(🎥)して彼の本意(🚪)では(📎)な(🔙)かった。そして(🐹)、考えに考えた末、彼は遂(suí(🦈) )に(😔)一策(🏜)を思いついた。そ(🛎)れは(🚶)、仲弓にけちをつ(🧔)けたがる門人たちを五六(🥄)名(míng )つれて、郊外を(🕔)散策(cè(🗨) )することであった(🗃)。
と(🍤)うとう一人がいった。
彼が孔子(🕜)(zǐ )を送り届けたあと、す(🐍)ぐその足で(🔂)孟懿(👉)子を訪ねた(🏣)のは(🏟)いう(🛹)まで(🌰)もない(⏸)。そして、も(🤲)し孟懿子が、自(➰)己の権勢を誇示(🛹)するためで(👷)なく、真に(🎯)死(🖼)者(⏮)の霊に奉仕したい一(♓)心(xī(📶)n )から、祭典を行(háng )お(😬)う(🤶)としていたの(❤)だったら、樊遅(chí )のこの(🌰)訪問は、彼(🎪)にとっ(❓)て、すばら(⏬)しい意義(🍮)をも(🐨)つことに(🛥)なったに相(📊)違(wé(🥅)i )ない。し(😲)かし、そのことについては、記録はわれわれに何(👺)事(💙)も告(🚰)げ(✂)ては(🎃)い(🗯)ない。
「な(📴)るほど見事(shì )な牛(niú )でございま(🔭)す。」
（小人(🔌)がつけ上るのも、(⏸)怨むのも、また嫉妬心(🅱)を起(🧕)すのも、結局(jú )は自分だけが(🍎)よく思われ、自分だけが(💚)愛(ài )さ(💨)れたいからだ(🗼)。悪(è )の根(🚟)元は何と(✴)いっても自分(🏟)を(🏺)愛し(🃏)過ぎるこ(📤)とにある。この根(gēn )本悪に眼を(🕥)覚まさせない限り、彼等はどう(🃏)に(🌖)もな(👅)るものではない(🔠)。）
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