五(🏺) 心を(🧑)入れ替えに
橘翁(wēng )きつおう(🎖)さまの始めた薬はそんな時の役にも(😖)立っ(📁)て、町(🏛)へ(🥠)集ま(📂)って来た博労が帰りがけに、よく姉の家(🎛)(jiā )へ立(🥩)ち(🍆)寄(🥃)り、いく(🤵)袋となく(💊)高瀬(🔻)の薬(yào )を求めて行くと言(yán )います。聞(wé(🥚)n )いてみれ(📂)ば、(✴)博労はひいている馬に高瀬の薬を(👏)添え、そ(🤨)れ(🍓)を木曾(🌶)駒き(😠)そごまの証拠として、ほかの買い手(shǒu )へ売(🎛)り渡す時に用いる(😛)とか。一度(📳)ひろまった薬はどんなところで、ど(🈺)ん(👀)なふうの木曾(céng )みやげになるものとも知(🆖)れません。これには橘(👙)翁(wēng )さまも草葉のかげで、にが(🆎)笑(xiào )いして(📊)いられるこ(😻)とでしょうか。
(🥝)わたしは姉の家(jiā )の(📏)入(🚠)口ばか(🌓)り皆さんに(🧚)お(🏬)話しして、ま(🦂)だ(👵)奥の(🐹)ほうをお(🍔)目にかけ(🌸)なかった。この高(📵)(gāo )瀬の家では、先祖の(📘)中に橘翁きつおうさまと(🤟)いう人(🐢)があり(🐸)まして、毎年の忌(jì(🕉) )日にはかなら(🎅)ずそ(🏻)の人(rén )の画(🚽)像の掛物を取(⏹)(qǔ(👃) )り(😆)出し、(💦)それを奥(🎷)の床の間(⏱)の壁に掛(😎)け(☕)、(🔜)その人(rén )の好物であったと(🧔)いうくりめし(📇)を供えるとか。この橘翁(🌪)さまが(👉)高瀬の(🚑)家(jiā )に伝わった薬(📜)を(🥔)造りはじ(🍂)め(🚍)た(🕯)人です。
六 (⏸)わかめ売り(⏩)
お(⌚)も(🏌)し(🕛)ろ(📴)い風(🎋)体ふうて(😕)い(😁)の(📇)お(😍)百姓(🔌)がで(🏸)きあ(🛒)が(🏊)りました。わたしはほおかむり、しり(🏰)はしょりで(🎚)、もも(🌀)ひき(🚱)もはいていま(🥌)せん(🥨)。それに素足で(🚔)す(🚩)よ。馬場裏ばばう(🔫)ら(🗯)の(🐪)家の裏には(😴)、もと桑(sāng )畑で(🐁)あっ(🖇)たところが空(kōng )地くうちになってい(🤣)ました(🧙)から(♏)、そこを借りることにしまし(🚹)たが、(💛)さくの外を行く(🤮)人は慣れ(⏸)な(🐏)いわたしが働(dòng )くのを見て(🏠)クスクス笑って通(tō(👂)ng )りま(🐯)した(🌊)。それにもか(🔇)まわ(💄)ず、わたしは古(🛥)い(🐞)桑の根を(🈵)掘(🔂)りおこしたり、石こ(🍎)ろを運び捨てたりし(🐇)ました。掘り起した土の中から(⛩)はどうかするとかわいらしい貝割(👲)(gē )葉かいわればが見(⏫)つかりましたが、それはす(💕)もも(🚙)の(🍫)たねについて出(⏹)てくるやつでした。わ(🤷)たしたちの学(xué )校には辰た(🔶)つさ(〰)んという小(💡)使(shǐ )いがい(🈹)ます。この男(nán )の(🔢)家(jiā )では小作をやっ(🔸)ています。その辰さんが見回り(🤡)に来て、くわの持ち方からわたしに教えてくれまし(㊙)た。野(🔯)菜を植えるなら(🗜)、ま(🛤)ずじゃが(🐁)い(🦓)も(🤕)やねぎのよう(🆓)な作(🈂)(zuò )りやすいものから始めて、それから大(dà )根、(🍣)な(📂)す(👜)、さ(📛)やえん(💨)ど(⛺)う、きうりなどに及(jí )ぼすがいいと教えて(🚵)くれるのも(🗳)辰(chén )さんです。わたしは(🔊)、(🔯)こ(📮)んな読書の余暇(🎪)にす(🦒)る(🚆)いさ(🍎)さ(🚋)かの業から(💚)も、大(⬅)(dà )地からじか(👻)にか(📼)ら(🍶)だへ(🔐)伝(🍑)わって(⛄)くる(🔸)よろこび(🔗)を覚(jiào )えて、(🕵)なまなま(🚫)しいにおい(🕘)のす(🍜)る土の中を素(sù )足で歩(bù )き回(👂)(huí )りました(🥇)。時(shí(🎍) )には畑(tián )の土(tǔ )を取って、そ(🌕)れを自(zì )分の足の(⏬)弱(🚼)い(🕐)皮膚にこすりつ(📈)けました(🎲)。
二 (🕹)サ(🖱)クソ(🔏)ニーの梅
前にも(⌚)お話しし(🔶)たよ(📻)うに(💁)、(🌤)木曾(céng )の古道は深(🍉)い山の(🚶)中にありまして、道に迷う(🍄)旅(lǚ )人もすくなくなかったところ(💔)から、(😢)そんな(🛁)言い(🚃)伝え(💈)が生まれてきたの(😇)でしょう。ははき木とは「ほ(👧)うきぐさ」(🔭)のこと。高さ四(💣)五尺(📰)ぐらい(🤽)の草。平地(🐮)にあっ(🙁)てそう遠(😄)くから望まれるもので(👻)もあり(🆕)ませ(🐜)ん。こ(🎏)れは(⚪)やはり高いとこ(🏞)ろか(😺)ら見お(👸)ろした感じで、谷(❌)底(dǐ )に隠れている(🔝)山里の(🌜)草のことを(🔰)言ったも(👿)ので(🦏)しょう。そ(👦)のは(🌴)は(🙁)き木(🔁)が行っても行って(💱)も遠くなる(🧥)というと(⌛)ころに、(🤭)けわしい山道(🥨)を踏みなやんだ昔の人の(🍈)旅(lǚ )の思いもあらわ(💟)れて(🚺)い(🌲)る(🏄)と思います。おも(🤙)しろい言(💈)(yá(🚣)n )い(⭐)伝(🌶)えで(🤲)はあ(🦍)ります(⏭)まいか。こ(🤱)の言い伝(yún )えにこと寄(jì )せて、ある(🕺)かと思えばないものをははき木にた(🚫)とえた古い歌(gē )もありますよ。
旧暦七月十五夜(yè )には月がことに明(mí(📢)ng )るく(🍕)この谷間にさし入り(🐕)まし(👍)た。姉の家(jiā )のものは、(🍺)甥(🚣)お(🤑)い(🔎)や姪めいから、(🤹)年(nián )不相応(🥥)に額ぎわのはげ(😸)た番頭(🦗)さんまで奥座敷に集まり(🏫)まして、あかりを遠く置き、縁側に出(chū )て、思(sī )い思(sī )い(🗯)の夜ばなしを持(🕟)ち寄りまし(🤣)た。木曾福島(dǎ(🈵)o )もせまいところで、(🔣)わたしが吉(🥢)村よしむらの(♌)む(⛴)すこ(🦆)さんを連れ(🧡)ながら東京(🌋)(jīng )から来(🍨)たと言(🚾)(yán )え(😯)ば、そんないささか(🍔)な人の(🌅)動(⏪)きまでが、(🐾)一(🌅)晩(🍯)じ(🛋)ゅ(🧘)う(🕍)に町へ知(zhī(🎚) )れ(🚹)渡(🎧)って(🔎)いるくらいのところ(🏪)です。ほんとにせき(🍐)ばら(🦒)い一(🏪)つうっ(🗽)かりできないところだ(👽)、そんな話の(🤯)出(🗝)るのもその(📱)縁(yuán )側でした(🈵)。姉のもとへかよ(🎴)ってくる(🕹)女(nǚ )の髪(🔴)結いさんは唖お(👰)し(➡)ながら(🛏)に、(👔)それはか(👭)しこ(💙)い(🛢)もので、姉はその人(🍰)(rén )の身(🍃)ぶり手(👲)まね(🕯)を通して、町のできごとを手(🌓)に取る(📉)ように(🌁)知ることができる、そ(🏉)んな話(huà )も(🏒)出ましたっ(🦊)け。
三 (🛵)土(tǔ )と水(shuǐ )
よくよくわたしも(🕧)両親(🍖)(qīn )には(🕚)縁(⛵)の薄かったほうです。幼少のころに親(qīn )たちのひざ(😀)もと(⏮)を離れたき(👢)り(🗞)、(🧟)父(🎤)の臨(lín )終にはそのまくらも(👒)とに(🐥)もい(😑)ません(📽)でしたし(🍹)、ず(🗿)っ(⛸)と後に(🌹)なって母と(🤝)は(👊)二(🔧)年ほどい(🐯)っ(🚏)しょに東(🏣)(dō(📎)ng )京で暮らしてみる(🛫)月日もあ(🛐)りまし(❓)たが(💕)、そのころのわたしにはまた母(🔰)(mǔ )を養(🕓)うだ(😰)けの十分(✍)な(📝)力(lì )もありません(😳)でした。せめて仙台へ(⤵)は母(mǔ )だ(🚹)けでも引き取り、(🌂)小さな家でも借(🐰)(jiè )りて、二人で暮ら(🛅)そうと思いま(🍣)して、その日の来るのを(🐄)楽(🌕)(lè(🎉) )しみにしていたとこ(🧘)ろへ(🈳)、こんな病(bìng )気の知ら(🥏)せ(🔣)です。と(🔌)うとう、わたしは母の(🐭)死に目にも(🎮)会わ(🆗)ずじ(🆔)まいでした(🍭)。
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