「なア源ん、(⛹)校(👖)(xiào )長(🌒)先(❗)生(shēng )あれ(🚡)きつと、(🚦)――(👞)あれだ。飛んでもない事云ふ(🔆)もんだ。本氣に聞(wén )くなよ。う(🔻)ん。」床をしきながら、母(🅿)が(🚡)さう(👠)云つた(👄)。
源吉は齒をギリ/(✖)\かんで(😉)ゐた。くやしかつた。憎い(🤽)! たゞ口(kǒu )惜しかつた! た(🛸)ゞ(🌧)憎くて、憎(zēng )く(🕙)てた(🥙)まらなかつた(🏒)。源吉(⏱)は始めて、自分(fèn )たち「百姓」(🥝)といふ(👍)ものが、どう(🏹)い(🕎)ふも(🐡)のであるか、といふ事が(🏭)分(🉑)つた。―(🌳)―(⭐)「死んでも、野郎奴!」と(🏛)思(sī )つた(🐻)―(🦀)―(🗃)。源(😫)吉(🎭)は、(🔧)ハツキリ、自分(fè(♟)n )たちの「(🏰)敵」が分(fèn )つた(🛥)。敵(dí )だ! 食(🍖)ひちぎつてやつても、鉈(tā )で頭をた(🔠)ゝき割つて(💚)やつて(🥩)も、(✡)顏の眞(zhēn )中(🍬)をあの鎌で(⏳)滅茶苦(kǔ )茶にひつかいて(🏋)やつ(👑)て(🏒)もまだ足りない(🎒)「敵(dí )」を(⛎)、ハツキリ(🍑)見た。そ(🐨)れが「巡査(chá(🌇) )」とい(📖)ふ(🕞)も(🍯)のと、手を(🥥)く(🍷)み合はせ(🦎)てゐる(😿)「からくり(🐉)」も! ウム、憎い! 地主の(🤾)野郎! 源吉(🚡)は齒(😺)をギリ(🙀)/\かんだ。
雜(🧙)(zá(🕋) )木林は、(😀)誰かゞワザとにや(🍻)つてゐる(🤼)やうなかん高い(🐫)悲(bēi )鳴をあげて、ゆ(🌸)れて(👻)ゐ(🎄)た。それ(❇)が終(zhōng )ると、(🥒)その雪を(🏭)お(🛰)伴(⚽)に(🏔)し(🐊)てゐる(🚚)風が、う(💙)なりをあげて、平野の中心の方(fāng )へ、たゝ(🔆)き(🤕)つけるや(🎨)う(♋)な勢(shì )ひで(🔶)、(⏸)移つてゆくの(🆔)が分つ(🎎)た。が、す(👉)ぐその後(hòu )から、(🗨)もつと強いのが(☕)追ひか(🐳)けてきた。源(yuán )吉(jí )の前をゆ(🐰)く(🆖)馬橇(qiāo )の横(🏰)で、吹(chuī )雪が龍卷のやうに大きな物凄い渦(wō(🐓) )卷をつくり、それが見てゐるうちに(🛋)、(❣)大理(🎙)石のや(❤)う(🕦)な圓筒形のま(🔅)ゝ(🌵)、(🥖)別(bié )な方から(🚓)の(🚍)強(🎫)風(📣)と一緒(🌐)になつて、(⭕)馬(mǎ )橇を乘り越して行(🚈)(háng )つた。と(💸)、その(😃)百姓(xìng )がかぶつ(💔)てゐたむし(📔)ろが、いきなり剥ぎとられて(👏)、空高くに舞(📗)上つてし(🌻)まつた。風(fēng )は(🚴)自由氣ま(❤)ゝ(🕝)に、そし(🛠)て益(🍟)※(二(🦈)の(😢)字(zì )点、1-2-22)強くな(🛵)つて行(🔷)つ(😲)た。
由は中々(🔭)立(lì )た(📄)なか(💉)つた。三度も、(📴)四度(dù )も云は(🍐)れ(🕠)て、表へ立(🐎)(lì )つた。が、戸を少し細目に(🍋)あけると、そこ(💡)からチンポコだけ出し(🏛)て、勢ひよ(🤾)く表へ(⬆)やつ(🌭)た(🕉)。
それで(✋)、――それで百(👿)姓達(dá )が、やうやく、殺氣立つて(😵)きた「やうに(🐩)見えた」。自然、そして幹部(📡)(bù )から、その氣勢が、だん/\一(🌗)人(rén )々々と、傳つて行つた(🙆)。誰も何(hé(🈳) )んとも云(🥙)(yún )はなくても、石山の家に、成行(🚯)きを知るために(💖)、(📉)百姓がわざ/\出掛(guà(🕌) )けてくるものも出來(🍍)てきた。無口な百姓も、(🍃)口(kǒu )少(shǎo )なではあるが、(👺)苛立(lì )つ(🈶)た調(🏫)子で(🙁)、ムツツリ(🤰)/\も(🚺)の(💆)を云(🔅)つ(📜)て(📞)行つた。
石山はそこ(📽)で、(🔛)出(📮)て行つ(🚮)た。―(📁)―俺だ(🎮)ちの(🚤)しなけアなら(✋)ない(💦)事は、もう決つてゐる(🏩)のだ。それをしな(🕑)かつたら、(😈)明(mí(🔢)ng )日(🤡)食(shí )ふ米(🏅)がなくなつて(💑)、俺(ǎn )だち(🤯)は死(🍝)(sǐ )なな(⏩)ければなら(🦗)な(🏓)い事だけだ。―(➰)―俺だちはどうしても死ん(🔂)だ方(👷)(fā(🚖)ng )がいゝと思つてゐ(🏴)るものは手をあげて(🖐)くれ(💗)。さ(😱)う云(🎸)つた。
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