八(🥑)(bā(💣) )月も半ばになりますと、つばめは木曾(cé(🍌)ng )谷きそだにの空を帰(🥨)って行(háng )きます。姉の家の門口(kǒ(🐸)u )かどぐちへもつ(👴)ばめはあいさつ(😹)に(🤘)来て(⏸)、
あるお(🍽)友だちは年若(ruò )な(🌊)が(📪)ら(📯)判断とい(🛥)うものの力(🍕)に(🐿)富(fù )み、(🦔)ある(♌)お友(yǒu )だちは思いやりに(🚢)深(🍷)く、また、あるお友だちは心(📦)の持ち方(fāng )も(👉)よかっ(🍎)たも(🥡)のですから、な(👟)に(🕞)ほどわたしは(📴)自(👜)(zì )分のま(💁)わりに(🔊)ある(🌳)人たちから教(jiāo )えら(🌅)れたか知れま(🆎)せん(🔠)。
一 (🧞)姉
「チリンチ(🔒)リン、チリンチリン。」
一三(sān ) たい(🐀)とさけ
そ(🥤)の晩(🖕)はまた若い(🧛)主(zhǔ )人の家のほうに帰っ(🎐)て、みんなでいっしょに農(🦍)(nóng )家(jiā )らし(😊)い(🐾)いろりばたに集まりました(🚊)。吉村(✌)さん(🗡)に(⛰)つ(👷)と(🌮)めてい(😆)た(🖤)娘たちも、親元へ帰ってからそれぞれ(🈸)縁(yuán )づ(🐒)いていま(💝)し(🔽)たが、(🏾)わたしの出(chū )か(🉑)けて(🖲)行っ(🚄)たのを聞いて会いに来ま(🔉)した。いずれも(🏐)もはや若(🤦)い(🔋)おっ(👗)かさ(✍)んらしい人(rén )たちになっていました。あかあかと(🈯)燃え上(shà(📨)ng )がる炉(🐈)の火(🔔)が一同の顔に映(📫)るよう(👆)なと(👢)ころ(🐧)で、東(dōng )京(😘)の吉村さんた(🚸)ちのうわ(🐂)さがい(📋)ろいろ出(♌)ましたっけ。
その(🧟)時わ(🥝)たしは生ま(🗜)れて初(🧥)(chū )めて大(dà(🔄) )洋を望ん(🍘)だ(📷)と言(yán )ってもいいほ(🛁)どに思いました。それ(🖤)ばかりでなく、布(🚸)施さんをそその(📏)かしまして、そ(🤟)の砂浜に着(📢)物(wù(🔏) )を(🍳)ぬぎすて、二(📀)人して寄(🏒)せくる波の間(jiā(🌵)n )を(🗄)泳(📟)(yǒng )いだことも(🍩)あります。その(♒)へんは(🤭)海(☝)水(🥪)を浴びに来る(👱)ものがよく波(bō )にさ(🚀)らわれると(🖼)こ(🐪)ろだと言わ(🙏)れるく(🗝)らいの岸(🔰)でしたが、(🐯)しかしわ(❓)たし(🐓)はた(🛋)だ大(✴)(dà )洋(yáng )を望(⛏)むだけにはまんぞく(🆒)しませんでし(🙍)た。
あのシ(🏕)ナのほうで清(qīng )仏し(🚕)んふつ戦争があ(📎)っ(⚓)た(💌)後、(📟)フランス兵の用いた軍馬(🎴)は日本(💅)陸軍省に買(mǎi )い取られて、海(⛹)を(🐉)越し(🌛)て渡(dù(⏩) )って来(lái )たと(🖼)のこと。その(🥎)中の十三頭が種馬として信州(🎲)へ(👙)移され(🍢)たのです(⤴)。気象のいさましい「アル(😻)ゼリー(👠)」種の馬が南佐(zuǒ )久の奥(ào )へは(🚤)い(📠)ったのは、そ(👄)の時のこ(⛴)とで。今日ひと口(🚔)に雑(zá(📳) )種(✨)(zhǒng )とと(🏛)なえ(⏱)ているのは(💹)、(〰)そ(📲)の「アルゼリー」種を(👼)さしたものと(👹)聞(🌰)(wén )きます。その後、米(🕟)国(🏚)産(🏓)の(🤱)「浅間号」という名高(gāo )い種馬もはいりこんだそうです。それ(🎲)から(📗)次第に馬(🌿)の改良という(👗)ことが(🖋)始まる、馬市うまいちは一(yī )年増しに盛んに(📎)なる、そのうわさがなにが(🏭)しの宮殿下(🏖)のお(📋)耳にまでとどくよ(🍤)うになったと(🍘)か。殿(diàn )下は当(🔣)時陸軍騎兵づき大(dà )佐(✉)で、かく(📁)れも(🐴)ない馬(🎮)好きでいらせられ(👹)るの(📠)で(🦋)すから、御寵愛ごちょうあ(😔)い(😾)の「(🧜)ファラリー(👌)ス」(🥗)というアラビヤ産を種(zhǒng )馬とし(🦋)て南(📹)佐久(jiǔ )へお貸し付けになりますと、(🉐)人気が立ったの立たないのじゃありません。「フ(🍋)ァラ(🛠)リース(🍟)」の血を分けた馬が(🔗)三(👏)十四(🖨)頭(tóu )という呼び声になりました(🐪)。殿下(xià )はお喜(😲)びのあま(💸)り、ある年(nián )の秋、野(yě )辺山(shān )のべやまが原は(🔛)らへと(🔀)仰せいだされた(🔍)という話(huà )が残(🧝)っています。そ(🚡)の時は(🏣)四千(🌜)人あまり(📭)の男(🐅)(ná(👪)n )や(🔏)女があの牧(mù(🚵) )場(🚑)に集まったと聞きます。馬も三百(⛲)頭で(😆)はき(💃)かな(💻)かったそうです。海(hǎi )の口(🕒)(kǒu )村はじまっ(😱)て以来のにぎ(🍐)わい(👿)であった(🛏)とのこと。
(🗨)まあ、わたし(🥄)が借りて(♒)自炊をした(🦕)のは、そ(😹)んな茶丈(🚰)の奥(🥗)の部屋でし(🕹)たよ。そこにわたしは四(sì )月の末から、(🔛)やがて梅の実のなるころまでいまし(💽)た。石(♌)山(shān )の(💰)お寺へあげ(📤)るものだと言って、茶(🔌)丈の亭(tíng )主て(🏛)いしゅが庭に(😶)植えておく草花の咲きだすのも(🍒)そ(🔐)こでしたし、(🚽)村の子(🤸)供が青(🍅)梅を(😘)落(luò )としに(🦓)来るのもそ(📉)こで(♒)した。わたしは庭づたいに湖(hú )水(🤨)(shuǐ(💚) )のほと(💬)りに出(📱)て(😓)、(🦁)向こう(🖼)にかかるにじ(♟)のような(🍭)瀬多(duō )せた(🆔)の長い橋を(🤩)望むこともで(🗄)き(🕡)ました。時には茶丈のむすこ(💙)が大津から(⛰)帰(guī )って来てい(🦌)ますと、月の(🧛)ある晩(👦)などいっし(👚)ょに湖水へ小(🎙)舟を浮かべ、二(⛴)人であちこちとこぎまわ(🚦)り(📬)ました。そ(💴)んな時に(💢)舟の上(shàng )で(💖)笛(dí )を吹(chuī )いてわ(🌤)たしに聞(🌩)(wén )かせるの(📸)もこ(🔖)の(🛩)むすこ(✴)で(🍼)した。
(🎟)わたしは(🐞)姉の家の入口ばかり皆さん(🧞)にお話しして、まだ奥(ào )の(📧)ほう(🥒)をお目にかけな(🧛)か(🛴)った(🎴)。こ(🕧)の高瀬の家(jiā(🛏) )では、(🚁)先(xiān )祖(zǔ )の中(zhōng )に橘翁きつ(🐺)おうさまと(🕝)い(🎦)う(🛎)人がありまして、毎年の(🧢)忌日(rì )には(🔖)かならずその(💗)人の(🎻)画(🕍)(huà )像の掛(🏍)(guà )物を取り出し、そ(😹)れを奥(ào )の床(🍂)の間の壁に掛け、その人の(✋)好物であった(🔣)と(🍝)いう(🏉)く(🕍)りめし(🐔)を供え(🖍)る(📽)とか。こ(🔈)の橘(jú )翁さ(🔅)まが(👝)高瀬(⛓)の家(🍲)に伝(😜)わ(🚛)った薬(yào )を(🌮)造(zà(👱)o )りはじめた人(🔅)です。
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