日本《二宮 沙樹 が サポート アナタ の オナニー タイム 24》2行目ライン
二宮 沙樹 が サポート アナタ の オナニー タイム 24あらすじ
１ 子(🗡)曰(yuē(🍨) )く、(🍂)法語(yǔ )の言(yán )は能く従(🌱)(có(🌞)ng )うこと無(wú )からんや(📃)、之を改(gǎi )むるを貴(📡)し(🕛)と爲す。巽与（(🎐)そんよ）(🚨)の言は能く(🤫)説（よ(🥩)ろこ）ぶこと無からんや、(🐜)之を繹（たずぬ）るを貴し(🐢)と爲(wè(🤘)i )す(🦗)。説(🎓)びて(🔉)繹(🐈)ねず、従いて改(💈)めずんば、吾(🌱)之を(🛸)如何(hé )と(🎇)も(😉)するこ(🚛)と末(➰)(mò )（な）き(📂)のみと(🏀)。（子罕篇(piān )）
季孫きそん、叔孫(sūn )しゅく(⭐)そん、(🕙)孟孫もう(🤼)そんの三氏は(🔹)、(🌺)ともに桓公の(🤥)血すじをうけた魯(🍴)(lǔ )の御(🎯)三(sā(📊)n )家(jiā )で、世(shì )にこれを三桓(🦐)か(🚟)んと称した。三(sān )桓は、(🔱)代(💟)々大(dà )夫(🍫)の職(🧗)を(🐌)襲つぎ(🏗)、孔子(💃)(zǐ )の時(🕒)代(dà(🅾)i )には、相(xiàng )むすんで政治(zhì(❄) )をわたくし(🚅)し、(📓)私財を積み(🦋)、君主を(👥)無視し、あ(⛪)るいはこれを追(🐦)放(🎖)するほど(🥙)、専横のかぎ(👃)りをつくし(🦒)て、国民(🍷)怨嗟の的になっていた。
懿(yì )子は、(💳)その意味がわかってか、わからな(🆑)いでか、或は、わか(🚘)っても知らん(💲)顔(💻)をす(🎃)る方が(⚓)都合(hé(😷) )がいいと考えて(🎌)か、重ねて問(🤷)いただ(🎲)して(👒)も(🦖)見ないで(😘)、帰(guī )って行(👩)ってし(⏲)まった。孔子は、い(😄)くら(🥁)かそれが気がかりにならな(🌋)いでもなかっ(🌦)た(👐)ので(🚫)ある。
仲(🛫)弓(🐌)はそれ(🎉)を伝え聞いて、ひどく感激し(📄)た。し(💖)かし(🚄)彼は、それ(🎚)で決(📗)して安心(xīn )するような(⚾)人間ではなかった(㊗)。彼(🌽)は、(🍆)自分が孔子にい(🐛)った言葉を裏切らないよ(🔎)うに、ますます(🚯)厳粛な(💰)自(zì )己省(👉)察を行(há(🎙)ng )うことに(🕸)努(nǔ )め(🍠)た。彼は(🔏)かつて孔子(zǐ )に「仁」の意義を(🍲)訊ねた［(👨)＃「訊ねた」は底本では「(♎)訪(⛲)ねた」］こ(🥟)と(🌥)があっ(🔒)た(☕)が、(🔼)その時孔子(🐺)は(🦍)、
(🎄)彼(🥋)(bǐ )は、部屋の中を歩きまわ(⛏)りながら、しきりに(🎥)小(🕘)首をか(🌯)しげた(🍕)。しか(⛸)し、(🥧)しばら(👺)く歩きまわ(⏺)っ(🌨)ているう(🔣)ちに、少し(🍇)馬鹿(lù )々々(🐼)しいような気がして来た。
３孔(🍲)子は暗(àn )然(🗄)となった(🙇)。彼は(🚟)女子と小人とが、元(yuán )来如何に御しがたいものであるかを、よく(🙈)知っていた(♑)。そ(🆎)れは彼(😓)等が、親しん(😎)でやればつけ(🐍)上り(🎐)、(🃏)遠(🗡)(yuǎn )ざけると怨むからであっ(💪)た(🐙)。そして彼(📱)は、今や仲(😏)(zhòng )弓を讃めることによ(🥑)っ(🍜)て、小人の心がいかに嫉妬(🎼)心に(🕜)よって蝕まれているかを、まざまざと見せつ(🎨)けられた。彼は考え(♍)た。
とい(🍹)うので(🚦)あっ(🤟)た(🎯)。これも子游に(🐂)対するのと大同小異(⬜)で、少々怒(🦃)りっぽ(🦌)い子夏に対(duì )する答えとしては、(💧)先ず当然(⏱)だ。
「違わない(🎼)ようになさるが宜(🔺)し(😤)か(🖱)ろう。」
「救世済民の志(zhì )を抱き、国(🍿)事(shì )に尽した(💫)いと(🕕)希望しなが(🌀)ら、(🛐)いくら機会があっても出(📯)で(😘)て仕(🛏)(shì )えようとしな(🤞)いのは、果して(👝)知者と云えま(🚿)しょうか。」
楽長は邪(🏵)(xié )心(xīn )と云(yún )われ(🏌)たの(⭐)で、駭おどろい(👁)た。さっき孔子を(🎥)怨む心が(🎨)きざ(👌)したのを、もう見ぬかれた(🆘)のか知(zhī )ら、と疑(👘)(yí )っ(📚)た。
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