「(👌)皆(🥖)に代つて、一(yī(🎤) )通り(🙄)の(🍎)こ(💴)とをお(🌧)話しします。」(📠)さう前置きをして石山は(🥟)、百姓にはめづらし(🍲)いはつきり(🌲)した、分(fèn )つた云ひ(✨)振りで(勿論、(🔶)百姓などが殊更に改(🔫)ま(🚟)つたときに(🙌)よくあ(🕷)る、變な(👻)漢語も(🍵)使(🔙)つ(🚔)たが)――自(zì )分達は、(🎢)犬(quǎn )や豚などよ(🐝)り、もつと慘(cǎn )め(⏰)な生活をしてゐること、――(🆚)とこ(🛵)ろが(👤)自(zì(💉) )分(📏)達は(🥒)何時か仕事をなまけた事で(🙍)もあつた(😷)か。――では、(⛎)何(💘)故(gù )か(🌅)。自(zì )分達がいくら働(dòng )いても働(🍀)いて(🦇)も、とても何(♑)んの(🔑)足し(💭)にもならない程(chéng )貧窮(qióng )してゐるのは、實に、地(dì(😝) )主(🐻)のためであると(💄)いふこと(🐁)を分り易(yì )く、(💸)説明(🥉)し(❔)、今度のやうな場(🉐)合地主に小作料を收(🥍)めること(〰)は「自分達(🏳)の死」を(🍳)意(yì )味(🔕)してゐる、(🔪)ナホ我々(🎷)百姓は、高利(🤞)(lì )貸の不(👅)當な利(💦)息、拓殖(zhí )銀行の年(nián )賦に(🗿)も、(🚊)苦しめ(😭)られ、(🐷)それに(🌶)税金(🔌)が(🧑)かゝ(🐞)つてくる。そして(😲)出來上(shàng )つたものは、(🆔)肥(féi )料や農具に(🐟)も引(🏨)(yǐ(🌑)n )合(hé(🍦) )はない。かうま(🐸)で(😶)、自(🦍)分(fè(🕊)n )達が(📲)な(⛩)つてゐるのに、だまつてゐられる(⏯)か。そこで、我(💰)(wǒ )々は(🆚)、皆ん(🔑)な(😺)にお集りを願ひ、その方(fā(⬇)ng )策(cè(🎋) )を(🕚)きめ(🦃)ることにした(📘)いのだ、と結ん(🍰)で壇を下りた。百姓達は(🎥)、(⚽)聞(🐪)き慣れない言葉が出る度(🥕)に、石山の方を(💺)見て、(😔)考(kǎo )へこむ風(fēng )を(⛹)した。が、苦しい生活の事(shì )實(🏥)を(👆)石山に(🍍)云はれ、百(bǎ(👕)i )姓(xìng )は、「(😅)今(👬)更のやうに」、自分(🅰)達自(zì(🚲) )身(shēn )の慘めさを、顏の眞ん前にとり出(🎄)されて、見せられた氣がしたと思つた。石(shí )山(shān )が(🐩)壇から(🐋)下りると(🎋)、急に(🦍)ガヤ/(👅)\し出し(😚)た(😣)。今石山の云(yún )つ(💙)た事につ(🤤)いて、(🤲)あつちでも、こつち(😛)でも話し合つた。一番前にゐた年(👊)寄(jì )つた百姓(🚚)(xìng )が、「とんでもなえ、おつかね(🍧)えこと云(🗜)ふも(🍒)ん(🛷)だ。」とブツ(🎏)/\云つ(💒)たの(♋)を(🎖)石山(💳)はおりる時に聞い(🎪)た(🧟)。
その朝、まだ(🤱)薄暗(🚙)いうちに、(🕢)村(cūn )の百(🚜)(bǎi )姓は((📐)川向(xiàng )ひの百姓も)馬(mǎ )橇(qiāo )に雜穀(yù(👖) )類(lèi )を積んだ。
源(🐅)(yuán )吉は返事も、相槌もうたず、に(🤸)ゐた。母親は(😼)、それ(🕯)から、聲をひそめて、
後(hòu )の窓に、(🚸)大(🦅)きな影(👒)になつ(🔣)て、(📔)源(📘)吉の身(🚜)(shēn )體がうつつ(🛄)た。
「そ(🍉)れ(✏)どころか!」(🎩)源(yuá(⛓)n )吉はさう思つてゐた。
源吉はそれをきく(🛍)と(📇)、溜めてゐた(🏨)息(🚚)を大きくゆ(📛)る(😠)く(🚔)はいて、(🍍)それ(🍛)から又横(🙌)を(🗃)向いてだま(🚌)つた(🔩)。
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