漫画《美しい 僕 の 叔母さん に 中出し》2行目ライン
美しい 僕 の 叔母さん に 中出しあらすじ
寺(🎍)がある。付近(jì(➗)n )は子供ら(🔠)の遊(🐢)び場(♋)処であ(📣)る。寺には(🌂)閻魔えんま大王の木像が置いてあ(🖤)る。その大王の(🎋)目(🥒)がぎ(🧠)らぎら(📋)光るので、子(🎙)供心(📿)にもそれ(✉)を水晶(🍾)(jīng )で(🐯)あると考(🕜)(kǎo )え、得(🐫)(dé )がたい宝石(🏞)を欲(🔽)ほ(🍱)しさのあまり盗み取(qǔ )る(💟)つもりで、(🧒)昼でも寂(❌)しいその(🥄)古寺(😞)の内へ忍(🤲)(rěn )び込んだ一人(🔰)ひとりの(🐋)子供(📊)がある。木(mù )像(xiàng )に近(➗)よると、子(🎁)供のことで手(shǒ(📰)u )が届(jiè )か(🕉)な(😆)い(🤜)。閻魔王の(🙋)膝ひざに上(shàng )り、(🦄)短(🎛)刀を抜(🎳)い(⚓)てそ(🌨)の目を(🏨)えぐり取り(👥)、莫大(dà )ばくだ(👖)いな分(👨)(fèn )捕ぶんどり品でもしたつもりで、よろこんで持(😷)ち帰(guī )った。あとになって(🏥)ガラスだと(👰)知(📔)れた時は、い(🤡)まい(🌑)ましくなってその大王(wá(🎷)ng )の目を(⤵)捨(🏨)てて(🤑)しま(🏽)っ(🎭)たと(🏑)いう(💥)。これが九歳に(💏)し(👜)かならない当(dā(⏭)ng )時の水戸の子供(💃)だ。
七月の二(🎮)十(🖲)日(rì(🔙) )ご(👍)ろまで待(dài )つ(🧤)うちに、さらに半蔵らの旅を(🔕)困難に(🥀)することが起(qǐ )こ(💇)った。
とうとう、田沼(zhǎo )玄(xuán )蕃(🚀)(fā(🚷)n )頭げんば(📭)のかみは来なかった。合(🎫)戦は諏訪松本両勢の敗(✈)退とな(💔)った。にわか(📶)の火の手(🌠)が天(tiān )の一方(🚴)に揚がっ(✡)た。諏(zhōu )訪方(fāng )の放火だ。浪士(🎁)(shì )らの(🌠)足だ(💐)ま(🌾)りをなくする意味で、彼(🛀)らは(🌛)その手(🎉)段(🥥)に(🏛)出(😯)た。樋(🕘)橋(🔵)(qiáo )村(🐟)の民家三軒に火を放(🈵)っ(🔭)て置い(🐹)て退(🐃)却し始(🏢)めた(🍤)。白(🐘)昼(zhòu )のように明るく燃え上が(🆓)る(👰)光(🍖)の中で、(🔺)諏訪方(🌔)(fāng )にはな(🔃)おも踏(tà )みとどまろうとする勇者もあり、ただ一人元の陣地に引き返して来て二(😣)発の大砲を放(🏐)つ(🗒)も(🍏)のさ(⛎)えあった。追(zhuī )撃の小競合こ(🏫)ぜ(💅)りあいはそこにもここに(🕯)もあ(🍕)っ(💡)た。そのうちに放(fàng )火も(🌄)すこし下火(🕣)(huǒ )になって、二(èr )十日の夜の(🧥)五つ時(🚎)の空に(🥨)は地上を(🈳)照(🤓)らす月代(🗽)(dài )つ(🏙)きしろ(🍩)とてもない。敵と(🐔)味方の(🌛)見(🛐)定(dìng )めもつ(🧡)かな(🥕)いよ(🚕)う(❄)な深い闇やみ(🔯)が(😹)総(⛎)崩れに崩(🕖)れて行く諏訪松(sōng )本(běn )両勢(shì )を包んでしまった。
(🛌)筑(🕤)波つく(🈂)ば(🏏)の(🌎)騒動(dòng )以来(lái )、(🎠)関東(dōng )の(🏡)平野の空も戦(🐁)塵せんじんにおお(📠)わ(📥)れているよ(🚓)うな(⛺)時(shí )に、ここには一切の争いを(🚄)よそ(🌝)に(🍜)して、好(🎩)(hǎ(⏭)o )きな俳(🎨)諧はい(👪)かいの道に(🐶)遊(yóu )ぶ(🎴)多吉のよう(😵)な人も住んでい(💓)た。生(🎀)まれは川越か(🙌)わごえで、米問屋(wū(🔛) )と酒問屋(✊)を兼(🈯)ね(🛢)た(🧞)大きな商家(jiā )の主人であったこ(🔶)ろ(🔛)には、川越(yuè )と江戸の(🍗)間を(💰)川(🔓)舟(zhōu )で(⌚)よく往来し(🆖)たという(🙏)。生(⛪)(shēng )来の寡(💝)欲かよ(🔱)くと商法の手違(wé(🔽)i )いとから、この多(🍅)吉(⛰)(jí(🐃) )が古い(🥢)暖(nuǎn )簾のれんも畳たたまねばな(🐇)ら(🃏)な(🤗)くなった(🖇)時(shí )、かみ(🥐)さんはま(🚵)た、草(cǎo )鞋(🙁)わらじばき尻端折しりはしょりにな(🔯)っ(🎩)て「おすみ団(🏝)子(🕊)だんご」とい(🌹)うもの(💙)を売(✝)り出した(🏁)こともあり、一(yī )家をあげて江戸に(❌)移り住むよう(⏺)になってから(🐀)は、夫お(🌇)っとを助(zhù )け(🚔)て(🤹)この都会(⬆)に運(yùn )命を開拓しようとしてい(🔶)るような健気けなげな婦(🧢)(fù )人だ。
(🐣)水(shuǐ )戸ほど苦しい抗争を続けた藩(fā(🍼)n )も(🏗)ない。それは実に藩論分裂(🔴)の(👯)形(xíng )で(🐋)あらわ(😄)れて(📈)来た(🏴)。もとより、(⛏)一般の人心は動(🚬)揺(💼)し、新しい世(😚)紀(jì )もようやくめぐって来て(🔭)、だれもが右すべきか左(zuǒ )すべき(🌡)かと狼狽ろうばいする時に当た(💒)っては、二百何十年来(lái )の旧を守(😯)っ(🐸)て来(lái )た諸藩(🎮)のうちで藩論の分(fèn )裂(liè )し(🔤)ないとこ(🐖)ろとて(🔫)もなかった。水戸はことにそれが激(🐿)しか(🍈)ったのだ。『大日本史』(🧐)の大業を成(ché(🔔)ng )就して、大義(📉)名分(fèn )を明らかにし、学問(wèn )を曲げてまで世(🚥)に阿おもねるものもある徳川時(🎅)代に(🥡)あっ(👔)てとにも(🏿)かくにも(🙆)歴(🛶)史の精(🥉)神を樹立し(🔒)たの(🦇)は水戸(hù )であった。彰考館し(🧣)ょう(👙)こ(🏣)うかんの修史(🤳)、弘道館こ(👯)うどうか(✴)んの学問は(👠)、(🛃)諸(🤐)藩(🦈)の学(xué )風(❣)(fēng )を指導す(😦)る(🚥)役目(🎺)を(🤢)勤(🆔)めた。当時における青年で多(🎓)少な(🛀)りとも水戸(🐋)の影響を受けないも(😑)のはなかったくらいであ(🌂)る。いかん(❤)せん、水(shuǐ )戸はこの熱(🌆)意をも(🌳)って尊(🍿)王佐幕(🌂)(mù )の一(🤛)大矛盾(dùn )につき当(🐚)たっ(🧖)た(🤪)。あの波(📣)(bō )瀾は(🐥)らん(🗒)の多い御(yù )隠(💩)居の生涯しょうがい(🌼)がそ(🌐)れだ(🍳)。遠く西(😠)(xī )山公せ(😈)いざ(👟)んこう以来の遺(yí )志(🎫)(zhì )を受けつ(🕴)ぎ王室(shì(🐫) )尊崇(📕)の念の篤あつか(🧝)っ(🙆)た(😙)御隠居は、紀州や尾州の(🐳)藩主(🥋)(zhǔ(🏣) )と(🥤)並(🍠)んで幕府を輔佐(🚕)(zuǒ )する(🌈)上にも(🧜)人一倍責(🍔)任(rèn )を感ずる(🎙)位(wèi )置に立た(🚯)せ(📻)られた。この(🍣)水(🔘)戸の苦(kǔ )悶(🌳)くもんは一方(fā(🎬)ng )に誠党(dǎ(🎋)ng )と称する(🥊)勤王派(🎍)の人たちを生(🤚)み、一方に奸党かんとうと呼ば(🗄)るる(🤥)佐幕派の人(🍰)た(🏈)ちを生んだ。一(🙋)(yī )つの藩は(🥜)裂け(👇)てたたかった。当時(shí )諸藩(🖤)に党(🥧)(dǎng )派争いはあ(🚓)って(🖨)も、(😁)水戸のように惨酷ざ(🎬)んこく(💮)をきわめたと(🛏)こ(🕷)ろはない。誠(ché(🦎)ng )党が奸党(dǎng )を見るのは極悪(😞)ごくあ(🔮)くの人間(jiān )と心(🐴)の底から信(xìn )じたのであって、奸党(dǎng )が誠党(dǎ(👣)ng )を見るのもまたお家の大事も(🔡)思(👤)わず御(🐏)本(běn )家大事(🖋)というこ(💡)とも知(💶)ら(💋)ない(🔎)不(🥀)(bú )忠(🥝)の(🔤)臣(🧐)と思い込(rù )んだのであった。水戸の党派争いはほとんど宗教戦争(zhē(🚇)ng )に似(💕)ていて、成敗利(lì )害(hài )の外(🥧)にあ(🔁)るものだと言(🚻)った(📯)人(💹)(rén )もある。いわゆる誠(🈷)党(dǎ(🐪)ng )は天(tiān )狗連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党(🍋)(dǎ(🌺)ng )は諸(zhū )生党(dǎng )とも言った。当時の水戸藩に(😘)ある才(cái )能(🍤)の士で、誠でない(♐)ものは奸(🙄)、奸でないものは誠、両派全く分(fèn )か(😁)れて相(xiàng )鬩(👷)あいせめ(💙)ぎ、(🔞)その中間に(🏪)あ(🏁)るものをば柳(🐐)と呼んだ。市(🌟)川三左衛(😺)(wèi )門をはじめ(🍄)諸生党の(😺)領(🍼)袖(🎡)りょうしゅうが国政(zhèng )を左(🚪)右する時を迎えて見(jiàn )る(📎)と、天(🕍)狗連の一派は(🕌)筑(zhù )波(😼)山(🔙)の方(❔)に立てこもり、田(🚴)丸(wán )稲(dào )右(♓)衛(🍤)(wè(🕐)i )門(🗂)(mé(👨)n )た(🤰)ま(🤡)るい(🚏)なえも(🏤)ん(🍯)を主将(jiā(💰)ng )に推(🛁)し(📙)、亡なき(🚂)御隠(🗳)居(🍺)の御(yù )霊(líng )代(🔶)みたま(🏊)しろを奉(fèng )じて、尊攘の志を致(zhì(🚹) )いた(🚋)そうとして(🎤)いた。かね(🦎)て幕府(🥅)は水戸の尊攘(rǎng )派(pài )を毛(🚳)ぎらいし、誠(chéng )党領(🚋)袖の一(yī )人(🔸)なる武田耕(🐾)雲斎たけだこうう(🚉)んさ(⛺)いと筑波に(🍬)兵を挙(jǔ(🥪) )あげた志士ら(🎟)と(〰)の(🚋)通謀を(🎬)疑(🤘)っていた際であるか(💴)ら、早速(😡)さっそ(🌝)く耕雲(yún )斎に隠(🧦)居(jū )慎(💓)いん(🥛)きょ(🏑)つつしみを命じ、諸生党の三左衛門(mén )らを助けて筑(🔱)(zhù )波の暴(📉)徒を討(🤪)(tǎo )うたし(🌮)めるた(⚽)めに関(wān )東十一(⛵)藩の諸大名に命令を下した。三左衛門は兵を率(🖲)い(🕘)て江戸を出発し(🔤)、水(shuǐ(🔒) )戸(🐔)城に帰って簾中(zhō(👤)ng )れ(📺)んちゅ(🥠)う母公貞芳(💑)(fāng )院て(👾)いほういんな(🌯)らびに公子ら(👀)を奉じ(❤)、(🐐)その根拠を堅めた。こ(🚑)れを聞(🚎)いた耕雲斎らは水戸家(👥)の存亡が今日にあ(👽)るとして(🧕)、(🍫)幽屏ゆうへいの身ではあ(🐸)るが(🎈)禁を(🎼)破(⏭)(pò(📈) )って(🐎)水(🤔)戸を出発し(🔪)た。そして(🔄)江(jiāng )戸にある藩(fān )主を諫(🥗)いさめて奸徒かんとの排斥を謀は(🏈)かろうとした。かく一藩が党派を分かち、争(📃)(zhēng )闘を事(shì )とし、(🔮)しばら(🔣)くも鎮静(🏌)(jìng )する時のなかった(🦈)ため(😀)、松平(🛌)大炊(🍶)頭おおいのかみ（宍(🈶)戸侯ししどこう）は藩主の目代もくだい(📭)として、八(🍂)月十日(rì )に(📊)水戸(hù )の吉田(🤙)に(👼)着(zhe )い(💅)た。と(🐥)こ(😢)ろが、水戸に(🌙)ある三左衛門はこの鎮(🕜)(zhè(🏿)n )撫ちんぶの使(🆓)者(zhě )に随(suí(😕) )行して来たものの多くが自己(jǐ(🥚) )の反(👜)対(🗾)党で(📑)あるのを見、そ(📩)の中には京都よ(🎍)り(💻)来た公(😔)子余(📮)四麿よし(☝)まろの従者(zhě )や(🛰)尊攘(rǎ(🎃)ng )派の(🥧)志(🐿)(zhì )士なぞのある(🚪)のを見、大炊(chuī )頭が(🚔)真意を疑っ(🧣)て(🕵)、(🎙)その(💄)入城を(🙂)拒(jù )んだ。朋(péng )党ほうとうの乱(🕹)はその結(🚊)(jié )果であった。
「半(bàn )蔵(zāng )さんはまだ若い。」と幸兵衛(wèi )は言っ(🚇)た。「まるきりお役人に誠意のない(🍚)もの(🥢)な(🔶)ら、一文もん(🛬)だってお手(➿)当(🛑)(dā(🤯)ng )てなぞの(📹)下(👳)がるも(🔐)んじゃありませ(🈵)ん(🙄)。」
「(💚)いえ、わ(❣)た(🎉)くしは旅の(👯)者でございます、お供をい(📣)た(🧞)すことは(🔮)御免(🏣)こうむ(📯)り(🆎)まし(🥈)ょう。」(✍)
「(🍦)いかがですか。お(🚍)したくができ(🆗)ましたら、出かけま(😛)し(⛺)ょう(🔽)。」
よ(🥞)く見れ(👮)ば、この頽廃たいはいと、(🏑)精神(🏂)の無(wú(🔡) )秩序との(🥕)中にも、ただただ(🏎)その日(🐸)その(😖)日の刺激を求(qiú(👚) )めて明日(🗞)あ(🍰)すのこと(💰)も考(kǎo )えずに生きている(🏜)ような人(rén )たちばかりが(💗)決(💷)して江(jiāng )戸の人ではなか(🔟)っ(💟)た。相(🆔)生町のか(✂)みさ(😸)んのように、婦人としての教(🎡)養もろくろ(🌒)く受ける機会の(🗾)なかった名もない(🍭)町人(🛸)の妻(qī )で(📜)す(🏜)ら、世(shì )の移(🍥)り変わり(🍅)を舞台(tái )の上にな(⏯)がめ、(🎵)ふとした場面(⛸)(miàn )から時の感(🐊)じを誘わ(🚢)れると、(🌅)人の泣か(🤢)ないよ(❣)うなことに泣(🏽)けてしかたがないとさえ言っている。うっ(🚯)か(😾)り(🏳)連中の仲間(jiān )入りをして芝居見物には出かけられないと言って(🌭)いる。
諏訪勢もよ(🌌)く防(🥂)いだ(📽)。次(cì )第(👙)に浪(💅)士側(cè(🔔) )は山の地(💳)勢(shì )を降(🍧)り、砥沢口とざわぐちから樋橋といは(⛷)しの方(fāng )へ(🐿)諏訪勢を圧迫し、(❄)鯨(jīng )波とき(💔)の声(🐐)を(🎰)揚げて進んだが(🛍)、胸壁に拠よる諏訪勢が砲火の(😦)ために撃退(📎)せら(😙)れた。諏訪松(🕒)本両藩(🎣)の兵は(🔐)五段(🎼)の備えを立(⛅)て、右(yò(💟)u )翼は砲(pào )隊を先(xiān )にし鎗(qiāng )や(🔡)り隊(duì )をあとにした尋常(⬆)の備えであっ(🚢)たが(🌺)、左(🎀)翼は鎗(👄)(qiāng )隊(🖨)を(🐾)先に(🔗)して(💣)、(💶)浪士側が突(tū )撃(jī )を試みるたびに吶(💮)(nà )喊(🌌)とっかん(⏺)し逆襲して来た。こんなふう(🎀)にして追い返さるる(🐰)こと三度。浪士側も進(⏰)(jìn )む(😂)ことができ(🏈)なかった。
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