「いけ(🎹)ないこともありますまいが、鄭(zhèng )重の上にも鄭重(🎳)になさり(💛)た(🏽)いのが、せ(🍡)めて子としての……」
樊(📇)(fá(🚤)n )遅(chí )は、案外平(🚉)凡だという(🐛)感(😭)じがし(🍉)て、こんなことな(🕒)ら、あんなに考(kǎo )えるので(🌑)はなかった、(🥄)と(🎖)思った。
子(zǐ(😼) )曰く、雍(🦉)ようや南(😫)面(🥙)せしむべしと。仲弓、子(🌍)桑伯子を問(🦏)う。子曰く、(🏍)可(kě(🚮) )なり(🎾)、簡なりと。仲弓曰(yuē )く、敬けいに居り(🦓)て簡を行い、以て其(qí )の民に(⌚)臨まば、亦可ならずや。簡(👝)(jiǎ(🕷)n )に居りて簡を(🔴)行わ(🐭)ば、乃(🚹)ち(♎)大簡たいかん(🔞)なることな(🚒)からん(🦄)やと。子曰く、雍の(🤬)言(🈚)然り(🧘)と。
(⚾)と、孔子の声が少し高くなった。
4(✏)むろん(🔺)彼(bǐ(📛) )は、(🎽)仲(zhò(🚶)ng )弓の問題にかかわりなく、これま(🛫)で(🤚)にもその点(📏)に力を入れて(🔮)門人たちを教育して来(lái )たのである。彼がつとめて「利(lì(📧) )」につ(🏭)いて語ることを避け(🤾)、た(🚬)またまそれを(📢)語(♒)ることがあっ(🦐)ても、常(🉐)に天(tiān )命と(💋)か、仁とかいうようなことと結び(🛑)つけて話(🌭)すように(🥅)注意して来たのも、(🍌)そのためである(🌛)。また彼は、(💦)機会あ(🈁)る(🦁)ごとに、門(💏)人(🙃)達の我執(🤭)を(🎗)戒(📬)め(👶)た。そして(🎤)、「5(😸)自(zì )己の(🔖)意見にこ(⌛)だわって(🎲)、無理強(qiáng )いに事を(🍺)行(háng )ったり、禁止し(🔷)たりするの(♍)は(⏸)君子(🌒)(zǐ )の道でない。君(🏵)子の行動を(📡)律(🎽)するものは、たゞ正義あ(🙏)るのみ(🏺)だ。」と説(♈)(shuì )き、(🖼)6彼自身(shēn )、細心の(🦎)注意(🚾)を払って、臆(yì )断を去り、執着を絶(🕗)(jué )ち、(🌵)固陋を矯(🕖)(jiǎo )ため、(🏹)他と(😅)の対立に(🧤)陥(xiàn )らぬ(🥩)よ(🈯)うに(🐲)つとめ(🌇)て来た(🕌)もの(😷)で(🚮)あ(📥)る。
「仲弓(gōng )には人君(🙋)の風(fēng )が(🎁)ある。南面して天下(🌖)を治(zhì )めることが出(chū )来よ(🚷)う。」
楽(🤜)(lè )長(👱)は、もう默っては居(🕜)(jū )れなく(🧗)な(🌝)った(👙)。
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