「お買い上(🔶)げになるの(🌋)で(🌲)したら(🎦)、すぐあ(🏞)たって見まし(🏥)ょ(🌤)うか(⏪)。」
「お前もそのことを聞いているの(♍)か。」
(🐧)4(⚾)むろ(🚾)ん彼は、仲弓(gōng )の(🎸)問(🎭)(wè(🐄)n )題にかかわ(🏤)りなく、(😊)これまでにもその点に力(lì )を入れて(🐇)門(📅)(mé(🎿)n )人たちを教(🚲)育して来たので(🍼)ある。彼がつとめて「利」について語るこ(🤚)とを避(🤢)け、たま(🕑)たま(🐩)それを語(yǔ )ること(⬛)があ(🤯)っ(🕹)ても、常に天命(💴)とか(💹)、仁(🔪)とかいうよ(📍)うなこと(❣)と結びつけて(♑)話(🎖)す(🌥)ように注意して来(🐟)たの(🏨)も(🤬)、そのためである。また(⏸)彼は(💲)、機会(huì )ある(🕵)ご(🏹)とに(🥑)、門人(rén )達の我執を戒(jiè )めた。そ(👜)して(🤥)、「5自(zì )己の意(😄)(yì )見に(💜)こだわって、無理強い(📚)に事を行(🌤)ったり、禁止したりするのは君子の(🥇)道でない。君子の行動を律(lǜ )するものは、たゞ(🤣)正(💘)義(💁)あるの(🗒)みだ。」(🍑)と説(💏)き(🧀)、6彼自身(shēn )、細(🗑)心の注意(yì )を払っ(🐔)て、臆(🍀)断を(🛬)去(qù(🧤) )り(📈)、執着(🍁)を絶ち(💭)、(😃)固陋(🏼)を矯ため、(😀)他(tā )と(😮)の対(duì(👹) )立(lì )に陥ら(➕)ぬよ(🐾)うにつとめ(🕴)て(⏩)来(lá(🌋)i )たものである。
彼が、(😪)こんなに(🚹)惨(cǎn )めな失(🐈)敗をくりかえす(🐲)よ(🐶)う(🧔)になったのは、(🎺)不思(🤒)(sī )議にも(😳)、(🔥)孔子(🖲)(zǐ )が司空の職を奉じて、彼の上に坐(zuò )るよ(👩)うに(💆)なってからのこ(🖲)と(👷)である。孔子は(😛)、(🐎)これまでの司(sī )空とちが(🍸)って(🐹)、非(fēi )常な部下(xià )思(🔅)い(🚄)で、めったに怒っ(🎫)た顔を見(jià(🍔)n )せたこともないの(🍃)だが(🥛)、どういうものか、いざ(🔟)奏楽と(👶)なると、楽長の手がにぶってしまう。むろん孔子(🛌)は、音楽の道(dà(🖥)o )にずいぶん深(shē(🕤)n )くはいっ(🈹)ている(🏮)人だから、(🖕)楽長として(🦄)も、彼を(🤘)甘く見るわけには行(háng )か(🏧)ない。し(📨)か(😸)し、その(🏖)ために(🛀)手(🍺)(shǒu )が固くなる(🔚)のだとは、楽(⏸)長(zhǎ(⏮)ng )自身も(🐫)考えてい(😤)な(⏯)い。
と、(🍁)孔子(zǐ )は(🌘)急に居(🎢)ずまいを正して、(📞)射るように楽(🖥)長(🥓)の(⛲)顔を(🐻)見つめ(⤵)ながら、
「さあ、わ(🙅)しにはそうは信じられない(🔲)。」
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