やがて、最(zuì )後のひびきが(🧗)、澄(chéng )す(🍃)みわたった空に(🏽)消(🐳)え(🍫)入る(☕)のを待(👕)(dài )って、和尚は侍(shì )僧じそうを呼ん(✴)でた(✴)ずねた。
「心苦しけれ(🎡)ば(🏍)、(🐦)君自(🔗)身で何と(🐻)か(⬜)始末し(🔅)たらい(🤳)いだ(🚰)ろう。原因はも(🐉)と(👆)もと君(jun1 )にあ(🕕)るんだから。……私(sī )は(🏁)、板木(🍀)の音その(👭)ものを問題に(🚲)し(💊)ただけなんだ。」
(⚫)相談は(🏟)安(ā(🌳)n )易あんいにすぎるほど、すらすらとはこび、ほとん(🏻)ど(😐)無修正(zhèng )だった(♿)。特異とく(🗯)い(🤟)な(📼)行事を期(✅)待してい(🕛)た塾生たちにとっては、多少物(🦑)足(zú )りなく感じら(🏺)れたらしかったが、そのた(💍)め(🕜)に(🗿)、これという強(🏯)硬きょうこうな(🤕)主張も出なかった。最も(📇)多(duō )く発(🧣)言し(😏)た(🛳)のは飯(🍤)島(dǎo )だった。しかし、(⏬)それ(🚾)も、自分(fèn )の存在を印(🎫)象づける目(mù )的(🏁)以(🏷)上の(🤹)発言ではなく(✋)、たい(🏍)てい(🔶)は(♒)原(😠)案賛(zàn )成の意見を(🌉)の(⛽)べ、同時に進行(🧙)(háng )係をつとめる(🥏)といったふう(🤣)であった。田川は、はじめか(♍)ら終わりまで、一(👥)言も(🍆)口(🖼)をきかなかっ(🎿)た(🌒)。
次(💠)(cì )郎と大(dà )河(🐈)とは、間もなく、それぞれに最初の大便所(suǒ )の掃除(chú )を終わ(👸)って、となりの大便所(♿)に移(yí )っていた。まだだ(🤗)れも手を(♐)かけない大便所が、あいだに三(sān )つ(🍫)ほどはさまっ(🏔)て(🕘)いる。次(🍲)郎(láng )は(🕷)、さっ(🚲)きから、(📴)大(dà )河に(🐻)話し(🏏)かけてみたい気持ちは十分(✔)だ(🐛)った。しかし、遠くからのかけ合い(🥄)話は、この場(chǎng )合、何(😱)とな(🗻)くぴ(🌴)っ(🕗)たり(⛱)しな(🚪)か(💘)ったし、また、雑(zá )巾をゆす(🔩)ぎに出たついで(🏮)に、そっとのぞいて(🌶)見(jiàn )た大河の様子が、い(💻)か(🚿)にも沈黙(mò )ちんもくの(🌳)行者ぎょう(🔼)じゃとい(🥫)った感銘(mí(📲)ng )かんめい(🍩)をかれに与あ(💴)たえてい(🎸)たので、口を(🍓)きるの(🎄)がよけいにため(👭)らわれ(🏩)るのだった。
「す(😩)いぶん、ちゃっかり(🏧)し(📆)てい(⏰)るなあ。」(➰)
「お(🍼)や、外出(chū(❇) )しなかった(🚇)ん(😏)ですか。」
次(🌑)郎が入り(✈)口に(🚔)立っ(🌌)て(💇)様(🏒)(yàng )子をながめている(🎸)と、
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