仲(🔎)弓は寛仁(🎾)(rén )大(🤧)度(dù )で、ものに(🥛)こせつかない、しかも、徳行(há(🌛)ng )に秀(🎇)でた高(💀)弟(dì(🔓) )の一(🎪)人なの(🌰)で、(🚹)それ(💢)がまるで当(🐷)っていない(✍)とはい(📠)え(🍖)なか(🌮)った(🆚)。しかし、(♈)それに(🤦)して(🕑)も、讃めよう(💶)が(🤝)少し大袈裟(shā(🤷) )すぎ(🐉)はしない(🌮)か(💹)、といっ(👼)た(💹)気分(🗣)は、門(🎽)人たちの誰の(👊)胸にもあった。
孔子(📫)は、むろんそれ(🍲)を聞きのがさなかっ(💦)た。彼(🦗)はきっとな(🧀)ってその門(mén )人にいった。
「如何にも、そ(☝)れは知者と(🚛)は云(💻)(yún )えませぬ。」
で、(🌝)彼は、ある日(⛄)(rì )、それとな(👍)く子(🤔)(zǐ )桑伯子についての(🌦)孔(kǒng )子(zǐ )の感(gǎn )想(🤙)を求め(❤)て見た。彼は、もし孔(kǒng )子(zǐ )に諷刺の(😮)意(yì )志があれ(🌈)ば(🐭)、子(zǐ )桑(🔩)伯子の(🧘)こ(🐁)とから、自然(⤵)、話(🔰)は自分(🙀)の方に向いて来る、と(🤟)思(🏹)(sī(🌈) )っ(⛅)た(📧)のであ(🕺)る。ところが、孔子の答えは極(jí )めてあっ(🏺)さりした(🤮)ものであった。
6 子(zǐ )曰く、父在さば(🦁)其の志を(📊)観、父没(🤫)せば其(🚔)(qí )の行を(😅)観る。三年父の(🐈)道を改むること無き(🌑)は、(😬)孝(xiào )と謂うべしと。(学而篇)
楽(♋)長は、自分の(💽)見る(🙍)眼(yǎ(💲)n )が悪いと(🕙)は(🐃)どうしても思えな(🎪)かっ(🔣)た。で(👡)、
「お買い上(💯)げ(🐌)にな(📎)るのでしたら、す(🐊)ぐあたって見ま(♟)しょうか。」
孔(kǒng )子(📻)(zǐ )はそれに頓着(zhe )なく(🌞)、
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