前(qián )年、五(wǔ(📽) )人の総代が木(🍹)(mù )曾から出て来(lái )た時、何ゆえに(🎣)一行の(👬)嘆(🤓)願が道中(🖼)奉行の容いれるところとな(🧦)ら(💬)なかったか。それは(🎨)、よく(😱)よく村柄(💞)(bǐng )むらがらをお糺ただ(👄)し(📿)の上でなければ、容(🚘)(róng )易(yì(🏼) )に定(dìng )助(🌁)(zhù(🔔) )郷(🗾)を仰せ付けが(🥠)たいとの理由(🍥)(yó(🤦)u )に(💓)よ(🍧)る。しかし、五人の総代からの嘆(🔞)願(yuàn )も余儀なき(🥜)事(🧤)情(qíng )に聞こえるからと(🚝)言っ(💈)て(🔊)、(📯)道中(🔮)奉行(🕶)は元(yuá(🚉)n )治元年(🦆)の二(🛰)月か(🎞)ら向(xiàng )こ(🎦)う六(🍌)か(🤕)月を限(xià(🎼)n )り、定助(🚬)郷のかわりに(🚒)当分助郷を許(xǔ )した(🍶)。そして木(mù(🤩) )曾下(👷)四宿(xiǔ )への(😡)当分助郷としては伊奈(🚄)いな百十九か(➡)村(😹)(cū(🏂)n )、中(zhōng )三宿(🔑)(xiǔ )へ(🥓)は(🦕)伊奈九十(shí )九か村、上四宿(🐴)(xiǔ )へは筑摩郡ち(㊗)くま(🍽)ごおり(🕚)八十九か村と(🏟)安曇(🚽)郡あずみごお(📝)り百四(💝)十(🅰)四か(📑)村(cūn )を指定した。こ(🍑)のうち遠村で正(zhè(🐘)ng )人馬し(♉)ょうじんばを(📫)差(🥐)し出しかね(🚺)代永勤(🍝)だい(🌽)えい(❣)づとめの示(🔲)談(🐒)に及(🧝)ぶとしても、一か年高(gāo )百(🎠)石につき金(🆚)五両の割(🧡)合(🌺)(hé )より余(🍚)分(🖇)に(🌅)は触れ当てまいとの約(yuē(📧) )束(🥚)であった。過ぐる半年近くの半蔵ら(🕰)の(📲)経験によ(🏰)る(🉑)と、(👫)この(🛰)新(🈷)規(🛢)(guī )な当分(💶)助(zhù )郷の村数(🏥)が驚くば(🐴)かりに拡大された(🕶)ことは、かえっ(👏)て以前(👕)か(🌃)らの勤(qín )め村に人(rén )馬(mǎ )の不(🤲)参を多くするという結果を招い(📤)た。こ(🍽)れはどうして(🍬)も前(qiá(🚳)n )年の総代(🛤)が嘆願(🤪)したように、や(💸)はり東(🚍)海道(dào )の(🥔)例にならっ(🐺)て定(⚽)助(😩)郷を(🖖)設置するにかぎ(🍨)る。道(🎯)中(zhōng )奉(🤢)行に誠(ché(😨)ng )意(yì )があるなら、適当(dāng )な村柄(💡)を(🎊)糺ただされたい(🔳)、もっと(🎗)助(🌶)郷(xiāng )の制度(dù )を(🌊)完(wán )備して街道(🚟)の混乱(luàn )を防がれた(🏳)い。もしこの木曾十(shí(🎹) )一(🍹)宿の願(yuà(⏺)n )い(❗)がいれら(🌴)れなかったら、前(qián )年の(🍯)総(zǒ(🧕)ng )代が申(shēn )し(🎄)合わせ(🔶)たごとく(🔪)、お定めの(👉)人馬二(èr )十(shí )五人二(èr )十五疋ひ(😩)き(🧑)以(yǐ )外には継立つぎたてに応(yīng )じ(🚶)まい、その余は翌(⛎)日を待(⚪)って(🚈)継ぎ立てるこ(🕚)とに(🐁)し(⏰)た(🏒)い。そのことに(😼)平助と半蔵(📸)とは申し合わせをし(⛓)たのであ(🧟)った。
「そ(🖊)う言え(🌕)ば(💭)、(🐆)今(💜)度(dù )は飯田で(🔏)もよっぽ(🥢)ど平田の御(🤖)門人にお礼を言っていい。君たちのお(⛏)仲(🍔)間(jiā(🧛)n )もなかな(🐰)か(♎)や(🖼)る(📑)。」
「お母っかさん(🍷)、お(🅿)願いします(🚧)よ。」
この平助の言うように、長い旅(lǚ(⏱) )食(shí )りょ(💏)しょくは半蔵にしても心苦(kǔ )しかった。しかし(🏿)、道(dào )中奉(fèng )行(háng )に差し出す諸帳簿の検閲を(🎍)受け、(🚄)問(wèn )わるるま(🈶)まに(🚽)地方(⏯)の(🚦)事情を上申すると(🤔)いうだ(🔨)け(👥)では済まされなかった。この江(jiāng )戸出府を(😽)機会に、もう一(㊗)度定(🌉)助(🔌)郷(💥)じ(😮)ょう(📭)すけごう設(shè )置(🕋)(zhì )の嘆(tàn )願を持(⏰)ち出し、かねての木曾十一宿の申(📰)し(🕝)合わせを貫かないこ(🗑)とには(🏒)、平助に(🌆)しても(🛂)ま(💿)た半(🚌)蔵にしても(🍭)、このまま(💚)国(guó )へは帰(🅾)って行か(🚔)れなかっ(👷)た。
いき(♑)なり浪士(🚉)はそ(⏹)の降蔵を帯(🎌)で縛りあ(🤞)げた(😯)。それか(🛁)ら(🚎)言葉(yè(⛺) )をつづ(🐜)けた。
筑(🎨)波(bō )つ(🎺)くばの騒(🍨)動以来(🎳)、関東の平野の空も戦(zhà(💇)n )塵せん(🥛)じんにおおわ(〽)れているよ(✉)う(🗑)な時に、ここには一切(qiē )の争い(🐙)をよ(📏)そにして(🌺)、好きな俳(pái )諧はいかい(🏣)の道(dào )に遊ぶ多(😷)(duō(🛏) )吉(jí )のよう(💱)な(😷)人も住ん(🈯)でい(🕋)た。生まれは(🐙)川越か(🧢)わごえで(🔧)、米問屋と酒問屋(🚷)を兼ねた大(dà )きな商(shāng )家(🏃)(jiā )の主(zhǔ(🎮) )人(rén )で(♓)あっ(🕥)たころに(🍌)は(🎣)、川(chuān )越と江戸の間を川舟で(🚐)よく往来したとい(👠)う。生来の寡欲か(🙌)よくと商(〰)法の手(shǒu )違いとから、この多吉(🔂)(jí(🥌) )が古い(🚐)暖(🔦)簾のれんも畳たたまねばな(🥙)らなくなった時、かみさん(💾)はまた、(🧟)草(🌏)鞋わ(🧢)ら(🚝)じばき尻端折しりはし(🏺)ょりになって「おすみ団(😪)子(zǐ )だんご」という(🔟)ものを(⛳)売(💼)り出し(🚤)たこともあり、一家(🛵)をあげて江(🐱)戸に移り住むようになってからは(🆕)、夫おっ(😾)と(🗓)を助(zhù )けてこ(☕)の都会に運命(mìng )を(🗽)開拓しようと(🎭)している(📜)よ(🛶)うな健気け(📊)な(👠)げな婦人だ。
「寿平(píng )次さん(🚫)、君の方へは福(fú(🏮) )島から何(🚥)(hé )か沙汰(🚵)さ(🎱)たが(🍧)あ(🌫)りましたか(🥚)。」
「(♑)半蔵さ(📐)ん(🌴)、相生(✌)町にはあ(☕)んな(🚒)子供があるん(🍞)で(💒)すか。」(⏺)
「そう言えば、半(🚐)蔵さん、江戸(hù )にはえらい話がありますよ。わた(😁)しは(🦓)山村(🈵)様のお屋敷に(🏡)い(🐶)る(🧒)人たちから、神(shén )奈川奉(fèng )行(🤖)の組頭くみが(🍩)しらが(🧙)捕つかまえら(🍊)れた話を聞(🌈)いて来(🔮)(lái )ました(💊)よ。どうして、君(📼)、これは聞き捨て(📡)にならな(💻)い。その(😵)人は神奈川奉(fèng )行の組頭だと言(😎)うんですから、ずいぶ(👿)ん身分(fèn )のある(📝)人(ré(🚃)n )でしょ(🖌)うね。親類が長(💵)(zhǎng )州の方に(🥠)あっ(🐗)て、ま(🦌)あ手紙(zhǐ )をやっ(❣)たと想おもっ(🧡)てごらんな(➰)さ(🛺)い。親(🚈)類へ(🗓)やる(🌿)くらい(🚄)です(🌪)から普通(tōng )の手紙(🛅)(zhǐ )でしょうが、(😔)ふとそれが(🐂)探偵たんていの手にはいったそうです。まこと(😢)に穏やかで(🧟)ない御(🚴)時節がらで、お互いに(❤)心配(📖)だ、どうか明君賢(⌛)相が出てなんとか始末(mò )をつ(⏰)けても(📰)らいたい、そういうこ(🎣)とが書いてあっ(🔉)たそ(🐋)うで(🛺)す。それを幕(mù )府のお役人(📶)が見(jiàn )て、何(hé )、天(🐉)下が騒々しい、こ(🔮)れは(🔴)公方(⛩)様くぼ(➰)うさまを(🍛)蔑ないがし(🎍)ろにした(⛑)も(📐)の(✏)だ、(🥨)公方(🤰)様以外に明君が出(🤗)(chū )てほ(🧕)しいと言うなら、いわゆる謀反(💒)人(😊)むほんにんだということになって、組頭(tóu )は(💜)す(🏽)ぐにお城の中(😴)で(📈)捕縛(fù )されて(🐏)しまった。どうも、大(🏖)変(biàn )な話じゃあり(🎶)ま(💧)せん(🎣)か。それから組頭が捕つ(🔐)かまえられると同時に家捜や(🦒)さが(🐓)しをされて、(🏡)当(dāng )人(🤯)(rén )は(🐍)そのまま伝馬町(dīng )てん(🔴)まちょう(🥓)に入牢に(🕔)ゅ(🍎)うろうさ。な(🐑)んでもたわいない吟味(wèi )のあっ(⏱)た(🛍)あとで、組頭は牢中で切腹を(🎪)申し付けられ(🛀)たと言います(⛳)よ。東片町ひがしかたまちのお屋敷で(👪)そ(🤯)の話が出(👱)て(🎫)、皆驚いてい(🔹)ま(🏳)し(⛪)たっけ。組(🕕)頭の(🛣)検(jiǎn )死(sǐ )に行っ(💸)た御小人目付お(🍅)こび(🕺)とめつけを知ってる人もあのお屋(🌴)敷に(😣)ありまして(🕐)ね、検死に(💕)は行っ(❎)たがまこ(🏮)とに気の(📜)毒(dú )だったと、あと(🎡)で御小人目付がそう(🍀)言(yá(🔰)n )っ(🌱)たそうです。あの話(huà )を聞いたら、な(🕖)んだ(🥍)かわたしは江戸(🎓)(hù )にいるのが恐(🐟)(kǒ(😙)ng )ろしく(🐜)なって来(lái )ました。こうして(🍾)宿方の費用(🍿)で滞(zhì )在し(🤟)て、旅籠屋(🎞)(wū )の飯を食(💚)(shí )ってるの(🛸)も(🗡)気が気じゃありません。」
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