行っ(♑)ても行っても遠くなるもの、(🚨)木曾きその園(🕘)原(🏀)そのはらの(🎃)里とい(🥂)うところのははき木ぎ(🥄)。こ(🌀)れはわたしの郷(🖥)里く(🚙)にのほうに残ってい(🎋)る(🈹)古(😅)い言(🛏)(yán )い伝え(📕)です。
仙台(tái )せ(🐍)んだいへ来て弱(ruò )ったことは、こと(😐)ばのなまりの(♐)多(😜)(duō )い(🤮)ことでした。何か土(tǔ )地(🥖)の人から話しかけられても(🦅)、世(shì(🤚) )間に(🍹)交際の(📥)広い男(ná(🎯)n )や女の話(huà )に通(tō(🌇)ng )じないよ(😚)うなこと(🍅)はまずありません(🍫)でしたが、おばあさんどうしが(🎗)語り合(🎶)うこ(🍎)とばなぞは、てんで聞(⛅)き(🏌)取(qǔ )れな(😑)いくらい(🔍)で(❔)した。わたしは東(dōng )北(běi )学院(🍷)へ来て学(🥎)(xué )んでい(🙆)る(🛵)生徒(🕕)の(✅)作(⏰)(zuò(☕) )文(🐬)(wén )の(🐦)中(🌚)にも、何ほ(🏍)どその地方こと(🚠)ばのなまりを見(jià(🈁)n )つけたか知(zhī )れませ(🔞)ん。
た(🔏)いとさけがそろって出か(🆘)けると(🍬)ころでし(🈂)た。さけは(🤖)白っぽい腹(fù )掛けに身をかため、たいは赤い(🎬)はち巻きをし(🐯)ていました。
二 サクソニーの梅(🍒)
(👌)幼い時分か(🏅)らわたしの好きな恵那(nà )山えなさん(🚆)は、(🔭)もう一(🎻)(yī )度(💙)(dù )自分を迎(🎋)えてくれるよ(🏊)うに見えまし(🥚)た。あの(🥕)山(shān )のふもとにある村をよく見たら(🐐)、何(hé )ほど(🍛)のものが生(shēng )き(🌿)返ってきて(🦗)いるか知(😣)れないとは(😳)思いましたが、わた(✡)し(🉐)も仙台(🔗)せんだいのほう(🗻)に学校のつとめをひ(♑)かえ(🔶)て(🥃)いて(🎡)、古いなじみのある家(jiā )々をたずねる(📬)時(🧕)も(⏪)そうあ(🍺)りませんでし(🐋)た。乳(rǔ )母と(🍲)して(🐗)わた(🧟)しを抱(🎃)いたり(📵)お(🤝)ぶっ(🚩)たりしてくれ(🕖)たお雛ひ(💧)なも、伊(yī )那いなのほう(⬜)へ行(🌗)って暮らしているとやら(😻)で、もはや村にもいません(🍄)でし(👁)た。先(🥪)年の村(cū(🕴)n )の大(💚)火にあっ(💪)たわが家(jiā )の古い屋(🎶)敷で(🤓)惜しいと思われる(🎫)のは(🏄)、裏の土蔵の焼(shāo )け落ち(🌄)たことでした。あ(📃)の土(🚚)(tǔ )蔵の二階は(🔵)全(🌾)部(😳)が書物(wù )庫(kù )しょも(♒)つぐら(😏)で、木曾(céng )谷(🎇)きそだにの歴(lì )史(🌪)を語る古(🎷)文書(🌭)や、じじ(👠)ののこし(🕡)た写本や、父が一生(⛔)かかって(🍗)集(🏰)め(🔄)ておいた(👐)和書漢書(shū )の(🚪)類はこと(🗡)ごとく失わ(😂)れた(👶)のですから(🌼)。
橘(jú(🎼) )翁さまはかな(🔃)り(👲)遠い先のことを(🌰)考えて(💂)おいた人とみえます(🏑)。そのこ(🎈)とをここに(😍)すこし(🧠)お話ししてみれば、もと(💶)もと高瀬の家(jiā )の先祖(zǔ(📙) )は代(🎹)々木(mù(🌈) )曾(céng )福島の(🦃)お関(wān )所番(fān )をつとめた(🌃)武士であり(🧞)、高瀬の兄(👹)(姉(zǐ )の夫)の父(🖼)(fù )親の代に(⛵)は砲術の(🚸)ご(🎸)指(🍠)南番(指(zhǐ(🐨) )導の役)まで(💼)し(🗞)て(⏺)お関所を固めたもので、し(🍸)た(⬅)がって部下に(🕟)使(shǐ )わ(🔆)れる人(🏨)たちもすく(😋)なく(🍔)なかっ(🦔)た(🛵)のですが、そういう身分の(🈁)低い(🍖)士(shì(🎙) )族は多(😘)く貧しかった(🦍)の(🤵)で(🕯)す。橘翁さまの製薬(yào )は(💹)、(🙇)部下の人たちにも内職を与(Ⓜ)え、土地のうるおいに(♏)もなるよ(🔑)うに、との(⬆)願いから(🎀)始(shǐ )めたこ(✡)とら(🥦)しい(🎟)。高(🍮)瀬(lài )で造り(🔆)出した奇応(⛳)丸き(🅾)おう(🆕)がんは、(🈳)木曾山でとれ(📑)る熊くまの胆いを土台にして、それにシナ朝鮮のほうか(🔂)ら来る麝香(🍪)じ(⛎)ゃ(🌕)こ(🏺)うやにんじ(⤵)ん(💊)なぞ(🏇)を用い、形もごく小(xiǎo )粒な飲(yǐn )みいい丸薬(👓)(yào )とし(💪)て金(jīn )粉(📹)きんぷんを(🔭)か(🕘)けたもので(🔂)す(📼)が、正直な材(🏹)料が使っ(💓)てあるもの(🔓)で(💩)すから小児に飲(yǐ(🤧)n )ませ(💈)るにいいと言われて、だんだん諸(zhū )国にひろまったものの(🚒)よう(⭕)です(⛔)。
当時(shí )は刀(🍪)鍛冶で妻子つまこ(👈)を養(yǎng )うこ(🔇)ともで(🈳)き(🏃)ないような時(🔊)であったといいま(☔)す。それで妻子を(⛪)養(🍭)おうと(🚍)する(🖇)には(⛓)、ど(🚡)うしても古刀の「にせも(🐑)の」を作(😨)る(🔟)より(🏮)ほかにその日の暮(mù )らしようがありませ(🎦)ん。当時、はぶ(🎫)りのいい刀鍛冶(🎮)とい(🐍)う刀鍛冶はみな、そういう「にせもの」を作(📞)って売ってい(🧡)たといい(⏯)ます(😟)。来助老人(😍)はそれほど刀の(🍶)道(🍺)のすたれたのを悲しみま(🥣)して、草ぶかい(🥩)いなかに引きこ(💒)む気(🕣)にもな(📢)った(📩)の(💱)でしょう。刀(dāo )鍛冶としてその道に一(📬)生(🌫)を(👈)さ(📂)さげるた(📊)めには、妻をも持(😡)つ(⛸)まい、子を持つまいという(🖥)、そんな決(👃)心(xīn )にも(🌍)至ったの(💉)でしょう。百姓(🔔)のくわやかまを(🆎)打(dǎ(🚒) )ちな(🥕)がら、三(sān )十年もじっと(🏚)しんぼう(🧙)しているようなことも(🤯)そこからはじまって(🤬)き(🌔)たのでしょ(🥋)う。聞け(🤰)ば聞くほ(🤯)ど、わた(🍐)しもたずねて行ってみ(🛤)たくな(🔱)ったも(🏵)のですから(🏝)、そ(🛋)のことを茶丈(⛹)のむすこ(🦅)に話したと(🕣)ころそんならい(📢)っしょ(🔓)に行ってあ(👑)げま(🎗)しょうと言って、こころよく引き受けて(💭)くれたのです。
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